Обзор тантра-йоги традиции 'Ананда-марг'

1. Формы Тантры, которые преимущественно имеют дело с мантрами, чакрами, видением и кундалини.

2. Формы Йоги, которые делают упор на один или все аспекты, такие как асаны, очищение ума и контроль, философия, благочестие, этика и т.п.

Например, многие типы медитации по методу Тантры при использовании мантры требуют его простого повторения без проникновения в ее смысл и без идеализма ее значения. И наоборот принцип медитации по йоге учит освобождать ум от всяких склонностей и соединять его с Космическим Сознанием, не применяя никаких упражнений.

Тем не менее, как и в первоначальной Тантре, Ананда Марга признает тонкую, неразделенную связь между всеми аспектами человеческой природы, и поэтому преподаваемая техника медитации содержит и методы Тантры, и методы Йоги. Отсюда термин Тантра Йога.

Подготовка ума к медитации. Скандирование по Мантре (Кииртан)

Прежде чем приступить к занятиям, дается подготовительный урок, который очень помогает в медитации.

В течении дня ум наполняется большим количеством мыслей и дел, связанных с внешним миром, и направить его внутрь. Процесс медитации, как мы уже говорили, это чисто внутреннее движение. Но это не так легко сразу отвлечь ум от всех двигательных и сенсорных органов, от окружающей жизни, особенно если человек не занимался медитацией. Потом существует естественная функция ума, когда он получает сигналь от органов чувств и направляет их к двигательным органам (чтобы выполнить веления чувств)

Как легче осуществить процесс интернализации?

Система Ананда Марга йога предлагает скандирование определенной мантры перед началом медитации. Эта мантра занимает не только наш ум, но и голосовой и слуховой аппарат. Поскольку эти органы занять какой-то мыслью (мыслью мантры) и не реагирует на внешние раздражители, они не помешают уму, а скорее помогут ему сосредоточиться на мантре.

Эта мантра следующая: Баба Нам Кевалам. "Баба"значит бессмертное или Космическое Сознание."Нам" значит имя или выражение. "Кевалам" значит только или единственно.

Таким образом, Баба Нам Кевалам значит: "Только имя Бессмертного Сознания" или "Все есть выражение Космического Сознания".

Баба Нам Кевалам известна как универсальная мантра, предназначенная для группового использования в отличии от индивидуальных мантр.

Следующая мантра, известная как Киртан (петь имя Всевышнего) часто сопровождается ритмичным покачиванием тела или просто танцем, что активизирует ноги и руки. Таким образом все большее число органов включается в поддержку внутреннего движения ума. Итак, вместо того, чтобы отвлекать большую часть органов, они направляются в один внутренний умственный поток. Движение ног так же помогает стимулировать виолочковую железу и расслабляет колени, готовя тело для медитационной позы.

Уроки.

Урок 1 (Иишвара Праниндхана)

Иишвара Праниндхана значит утвердиться в Космической идее или другими словами, в медитации. Она имеет пять аспектов:

1. Асана, или Поза. Поскольку разные положения тела облегчают разные действия (лежать-лучшее для сна, сидеть-для еды), лучшее положение для Медитации поза Лотос (Падмасана); если она трудна, то или Ардха - Падмасана (полулотос), Сидхасана (совершенная поза) или Бхоянасама (легкая поза со скрещенными ногами). (Подробно см. в книгах по Ананда Марга асана)

Достоинство этой позы следующие; она помогает держать под контролем органы чувств, а значит и чувства, освобождает ум от естественной работы, связанной с чувственным восприятием.Закрытые глаза контролируют зрение; язык прижатый к твердому небу, контролирует органы вкуса; пальцы, сложенные в замок помогают контролировать осязание. Чувство запаха нелегко проконтролировать с помощью позы, поэтому рекомендуется садиться там, где нет дыма и запаха, на свежем воздухе. Слух тоже нелегко проконтролировать, поэтому садиться нужно в тихом месте,. когда кругом тихо.

Работа двигательных органов контролируется раскованной, но твердой позой.

Чувства равновесия, симметрии и прямой позвоночник очень способствуют сосредоточенности.

Помогает так же по глубине и ритмичное дыхание.

2. Изоляция от внешнего мира. (Бхута Шудди)

Бхута Шудди - это процесс отвлечения ума от деятельности, связанной с внешним миром, освобождение его от ежедневных комплексов, страхов, желаний, напряжения и т.п. Особая техника внушения приведет ум в глубоко расслабленное бездумное состояние.

3. Отвлечение от тела.(Асана Шудди)

Этот процесс полного отстранения ума от подверженного условия тела. Понятие существования ума не связывается ни с какой частью тела, он сконцентрирован в одной единственной точке, известной как Иста Чакра.

4. Отвлечение от мыслей (Чита шудхи)

Здесь мыслительная прокладка ума(Читта) полностью отходит, и ум определяется как точка сознания, существующая внутри Космического Сознания.

5. Течение ума (Дх'яна)

Последняя ступень чистой медитации, где ум должен слиться с Космическим Сознанием. Это называется "дх'яна". Здесь важно использовать Иста Мантру для повторения и внушения, что, как указывалось ранее, дает возможность ученику воспринять текущий поток сознания.