Обзор тантра-йоги традиции `Ананда-марг`

Это последний принцип Нийамы, который является ключом для всех остальных. Иишвара Праниндхана значит "медитация". Она означает осознание союза со Всевышним, или с Космическим Сознанием как цели жизни и ускоренное движение к достижению этой цели. Иишвара обычно значит "наблюдающий за вселенной", Пранидхана - " ясное понимание чего-либо" или "принятие покровительства". Отсюда Иишвара предполагает утверждение в космической идее и восприятие. Иишвары как единственного идеала жизни. Это достигается исключительно усилиями ума и состоит в быстром движении к высшему покровительству путем медитации. Основной техникой Иишвары Праниндханы, как учит Ананда Марга, является медитацией по индивидуальной мантре. Во время медитации мы позволяем уму сконцентрироваться на мантре, и на ее вибрации, и на ее значении. Это происходит главным образом во время медитации, и особенно групповой медитации, когда создается мощная коллективная духовная волна. Но этот процесс не останавливается и в другое время. Чем более мы утверждаем себя в Иишваре Праниндхане, тем более наша жизнь протекает в соответствии с другими принципами Нийямы.

Позы Йоги - Асаны.

Асаны, или "легкие позы", - это научная система упражнений, выработанная йогами тысячелетия назад. Они не только поддерживают телесное здоровье, стимулируя кровообращение, разминая суставы, тонизируя мускулы и массажируя внутренние органы, но и помогают успокаивать и контролировать душу.

Йоговские асаны в корне отличается от резких и напряженных упражнений: в асанах медленные спокойные движения, сопровождаемые глубоким дыханием, чередуются периодами полной неподвижности, что способствует глубокой релаксации мускулов и нервов. Во время асан жизненная энергия скорее возрастает, а не растрачивается; и таким образом, с помощью регулярных упражнений йоги накапливают огромную массу внутренней энергии, которая будет использована мозгом при переходе на высшую ступень создания. Учась успокаивать нервы и приводить тело в состояние полного покоя на продолжительное время, человек осваивает контроль над мускульной и нервной системами и достигает физического равновесия, необходимого для длительной медитации.

Но самые существенные воздействия асаны оказывает на эндокринную систему. Эндокринные железы сильно влияют на наши чувства и состояния создания. Легкие нажатия на различные эндокринные железы вызывают гармональную секркецию, приводят чувства в равновесие и создают душевный покой.

Эти железы известны так-же как беспроточные железы, так как их секреция поступает прямо в кровеносные сосуды, а не в выделительные каналы. К эндокринным железам относятся поджелудочная железа, щитовидная, паращитовидная, надпочечники, яичники, вилочковая железа и гипофиз.

Было замечено, что умственные эмоции, такие как страх, печаль, гнев, ревность, ненависть, любовь и радость, влияют на наше тело, особенно на эндокринную систему в зависимости от степени их интенсивности. В состоянии крайней печали или страха человек даже может умереть. Эти чувства поражают нервную систему и разрушает эндокринные железы. Эндокринная система контролируется симпатическими и блуждающими нервами. Лечебное воздействие асан на эндокринную систему наряду с ее расслабляющим воздействием имеет жизненную важность.

Эта способность оставаться в состоянии спокойной уравновешенности имеет большие психологические значения. Благодаря физическим упражнениям, йоги приобретают умение поддерживать ровное психологическое равновесие и сохранять полное спокойствие в любом окружении.

Нет необходимости проделывать все сложные комплексы упражнений асаны. Особенности вашего тела, возможно потребуют от вас ежедневного выполнения только нескольких упражнений. Поскольку у каждого из нас разные нарушения и разные потребности, каждый должен иметь свой собственный комплекс асаны. Выполнение отдельных поз может быть полезно для одного и вредно для другого и наоборот.

Асаны, как и другие упражнения йоги, является частью гармоничного психологического учения, шагом на длинном пути, по которому следует идти в сопровождении истинного духовного наставника. В Ананда Марга индивидуальный комплекс асаны прописывает учитель (ачарья).

Есть, однако, несколько простых комплексов асаны, которые показаны всем без исключения. Они могут так-же использоваться как начальный комплекс упражнений. Данные позы описываются следующим образом.

Рис.1. Ардхакурмакасана, или Дииргха Пранама.

Ардхакурмакасана (поза получерепахи), или Дииргха Пранама (поза длинного поклона): встаньте на колени, и держа ладони вместе, направляйте руки вверх, прижимая их плотно к ушам. Потом наклонитесь вперед в позе поклона, касаясь пола кончиком носа и лбом. Ягодицы должны касаться пяток. Во время наклона сделайте выдох, и оставайтесь в состоянии полного выдоха восемь секунд, затем поднимитесь, делая вдох. Проделайте эти упражнения восемь раз.

Рис.2. Йогасана, или Йогамудра.