Читаем Очаг света. Сцены из античности и эпохи Возрождения (СИ) полностью

                ПАРИС                                                                 Фрина!С твоею красотой и осень будетТвоя прекрасна долго, но в богинеТвоя краса предвечная сияетИ манит взором влажным и блестящим,Мне обещая счастье и бессмертье.


Пракситель и Фрина, смеясь, переглядываются, и в это время раздается стук в наружную дверь с криками "Пожар! Пожар!" Прибегает Фотида, за нею раб.


                ФОТИДАРаб вне себя, в лохмотьях обгорелых;В огне вся мастерская, говорит.            ПРАКСИТЕЛЬ        ( срываясь с места)О, боги! Я пропал, коли Эрот,Да и Сатир в огне сгорели!                 ФРИНА                                                   Что-о?Эрот? Конечно!             ПРАКСИТЕЛЬ                ( устремляясь к двери)                               Рада ты чему?


  Все выбегают вслед за Праксителем.


Сцена 2


Мастерская Праксителя. Вбегают Пракситель и Парис, запыхавшиеся от бега.


                   ПАРИСПожар! Пожар!  Ни дыма, ни огня,Лишь в статуях сияет свет предвечный.              ПРАКСИТЕЛЬ        ( опускаясь на скамейку)Где раб? Он, что, сыграл со мною шутку?                   ПАРИССошел с ума. С рабами то бывает.И хорошо, не принялся тушитьОгонь, бушующий в его сознаньи,А то бы учинил он здесь погром.             ПРАКСИТЕЛЬНе верю я глазам, что все на месте.


Парис осматривает изваяние мальчика, почти отрока, и юноши в вольной позе, с копной волос.


                  ПАРИСЭрот? И в самом деле это он,Не крошка с крыльями, а отрок милый, -Он вырос наконец, чтобы влюбитьсяВ Психею. А, узнаешь ты любовь,Отраду с мукой для богов и смертных.             ПРАКСИТЕЛЬНе правда ли? Не человек, не бог,Он демон, по Сократу, мил и странен,И служит он связующим звеномМежду богами и людьми.                 ПАРИС                                                Он демон?А это ведь сатир, хотя во всем,Как юноша, без шерсти и копыт;Он весел, чуть смешон, а все прекрасен.


             Входит Бромий со стороны сада.


Ты удивлен? Ни дыма, ни огня?               БРОМИЙПожар здесь был. Еще какой! И каменьВесь рассыпался белым порошком,Пузырясь пеной; сбил я ею пламя,И все вернул на место заклинаньем.             ПРАКСИТЕЛЬКаким, скажи?               БРОМИЙ                            Прекрасное предвечно!                ПАРИСИ кто же ты? На самом деле, бог?               БРОМИЙСекрета нет. Я шут и бог театра,Дионис под эгидой Аполлона,Всевластного, как Гелиос и Митра.                ПАРИСА с пчелами ты возишься зачем?               БРОМИЙЯ, как они, питаюсь лишь нектаром.


Входят Фрина, Елена и Клиний, веселые, переглядываясь со смехом, вслед за ними Фотида и раб, который прячется за кормилицу.


              ПРАКСИТЕЛЬ           ( взглядывая на Фрину)Так, это ты? О, Фрина! Злая шутка!На празднестве веселом в честь победы,Что вздумалось тебе так пошутитьИ посмеяться? И над кем? О боги!                  ФРИНА                  ( винясь)Прости, Пракситель! Над тобой смеятьсяЯ не хотела, лишь узнать решила,Какую из работ ты ставишь вышеИ что спасать ты прибежишь сюда.             ПРАКСИТЕЛЬИ что, узнала?                  ФРИНА                           Да! Ты сам воскликнул,Услышав о пожаре, об Эроте,Вторым упомянул ты о Сатире,Когда они погибли, ты пропал.             ПРАКСИТЕЛЬЯ так воскликнул?                  ФРИНА                                  Ты проговорилсяО том, что ты скрывал и от себя,Не веря все, достиг ли совершенства,В сомненьях пребывая за работой.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное