Читаем Очаг света. Сцены из античности и эпохи Возрождения (СИ) полностью

Там же. Входит донья Анна в трауре в сопровождении Фелисы; за решеткой в глубине дон Жуан и Флорес.


             ФЕЛИСАОхота в день весенне-свежийСкорбеть и плакать у могилы,Добро бы здесь лежал супругЛюбимый, кабальеро милый,А нет, всего старик суровый,Который возмечтал о счастьеВладеть любовью красоты,Что юности принадлежит,Его же сыну, - то-то дьяволВмешался...          ДОНЬЯ АННА                      Дьявол - дон Жуан?              ФЕЛИСАНет, дьявол служит кабальеро,Который совращает женщинЕму на радость.          ДОНЬЯ АННА                              К дон ЖуануСама я обратилась, помнишь?И, значит, я повинна в смертиСупруга, данного мне Богом,И мне не плакать у могилы,Пусть он суров, совсем не милый,Старик уже, - да в том-то ужас,Как смерть сама играет мною,И жизнь уходит, - как не плакать?             ФЕЛИСАБежать отсюда без оглядки!Твоим супругом не был он,На ложе не успел взойти,Не в силах, может быть, уже,Ну, как Иосиф, ты ж Мария...           ДОНЬЯ АННАОставь меня одну. Иди же.А двери в сад не закрывай.( Усаживается на скамеечку, машинально меняя позу время от времени со всевозможным изяществом, а в двери видны река и далекие горы.)


               ДОН ЖУАНБожественно разумна и прелестна,    В тоске своей, как песнь, чудесна.    И мне ее ничуть не жаль.    О, как прекрасна в ней печаль!    И в ней такая безмятежность,    Как нега чистая и нежность,         И где? Не там, в Раю,    А здесь у жизни на краю,          У жуткой тайны гроба,         Что нас страшит, как злоба,                 И жизни нет, -     Во мраке ночи - вешний свет,     А там далекая долина.          О, дивная картина!                 ФЛОРЕСВ нее вы можете войти. А я,Пожалуй, выйду в монастырский сад.                 ( Уходит.)


      Дон Жуан, выйдя из укрытия, опускается на колени у гробницы и смиренно молится.


            ДОНЬЯ АННАЭнрике, это ты? Впервые вижуТебя коленопреклоненным здесь.И набожность твоя меня смешит,Как шутовство в твоих аутос. Боже!              ДОН ЖУАНПростите, ради Бога, донья Анна!Я не Энрике, друг его несчастный,Кому доверились вы безотчетно,Чем я польщен и счастлив видеть вас!             ДОНЬЯ АННА       ( оставаясь на месте, лишь выпрямившись)Как! Здесь у гроба?               ДОН ЖУАН       ( на коленях, теперь как бы перед нею)         Жизнь цветет повсюду,Пока цветет; земля - наш парадиз.          ( Встает, как и донья Анна.)У гроба ярче красота земная    Сияет до небес, до Рая,          И даже самый Ад          Цветет, как в зное сад.    Повинен я в грехах, во многих,          Их нет лишь у убогих,          Но даже в дни смиренья    Во мне все громче дух сомненья.Я утомлен раскаяньем моим,    Весь мир - как смрад и дым,    И полон скорби и унынья,    Но вижу вот иные сны я.    Как ангел-утешитель тыПредстала здесь. О, чудо красоты!


Из сада с удивлением заглядывают Фелиса и Флорес.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное
Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное