Очарованный странник. На пути к знанию Карлоса Кастанеды

Помнишь, я рассказывал тебе про видение своего будущего, про темные волны, про потерю энергии, -после некоторой паузы продолжил Странник, - так вот, это произошло после того, как я прочитал книги Кастанеды. Хотя я и раньше чувствовал, что имеется связь с чем-то таким, что нельзя выразить словами, но что существует реально, и что это самая важная вещь в жизни. Нрочитав у Кастанеды про намерение, я, во-первых, получил подтверждение, а во-вторых, узнал, как это называется. П тогда я поверил, что я - пуп земли. Я стал использовать намерение везде, и чем больше я  прилагал усилий переделать мир, тем больше и больше увязал в трясине. Чем больше я пытался манипулировать этой силой, тем меньше у меня оставалось свободной энергии.

Б идее намерения скрыт подводный камень. И практически все, кто читал книги Кастанеды, попадаются в эту ловушку. Б принципе, в этом не ничего необычного. Дон Хуан так комментировал этот момент обучения. «Бначале ученики становятся очень дерзкими и отбиваются от рук». И это происходит потому, что на некотором этапе они знакомятся с идеей намерения и чувствуют, что весь мир у них в кармане. Зачем им кого-то слушать, если они и так уже знают все, что им надо. Однако проблема в том, что они даже не представляют, что можно делать с этой силой. Наш разум слишком мал, чтобы обьять необьятное.

Вспомним еще слова дона Хуана, что существует четыре стадии понимания, что такое намерение. На первой ученик знакомится с самой идеей намерения. На второй он очищает свое связующее звено с намерением. На третьей стадии ученик учиться управлять намерением, и тогда он уже не ученик, он становиться мастером, и если он остановится на этой стадии, то окажется там, где были маги древности. Четвертая стадия - когда маг учится подчиняться намерение, и тогда он становится человеком знания.

Что такое намерение, ты узнала из книг Кастанеды, или, вернее, в этих книгах ты нашла обьяснение своего знания. Как очистить связующее звено с намерением мы с тобой подробно обсудили во время нашей первой  встречи. Теперь пришла пора поговорить о третьей и четвертой стадиях. Б данной ситуации единственное, чем я могу тебе реально помочь, так это кое-что обьяснить, чтобы ты не повторила моих ошибок. Конечно, учиться управлять намерением необходимо, но чем ты раньше перейдешь к четвертой стадии, тем будет лучше. Но моему мнению, третью стадию можно вообще пропустить. Если ты научишься следовать духу, само намерение поведет тебя и покажет, как им можно управлять.

Мне жаль времени и энергии, которые я затратил, пытаясь переделать мир под себя. Я дошел до такой стадии, что ложился и молча кричал, но кричал так, что слышал свое эхо. Все эти годы шлифовки понадобились для уничтожения моего чувства собственной важности. Я думал, что умнее и хитрее других, я-то знал, что такое намерение, а окружающие меня люди - нет. И все это нужно было только для того, чтобы я понял ограниченность своего разума и своей фантазии.

На каком-то этапе я осознал, что не могу четко сформулировать свои цели, что я точно не знаю, чего же я хочу от жизни. То, что я видел у окружающих, меня уже не устраивало, все это были фигуры перед зеркалом. Мне нужны были новые ориентиры, и дух мне их дал. Бернее, дух всегда мне подсказывал, но мое чувство собственной важности мешало мне принять его советы.

Существуют люди, которые легко переходят к этой четвертой стадии, это талантливые люди. Но существуют упрямцы, для которых управление намерением становится последним шагом на пути  знания. Может быть, со временем они поймут свою ошибку, но вопрос в том, хватит ли у них времени и ресурсов, чтобы продолжать дальше?

Всегда найдутся люди, которые хотели бы, чтобы ими руководили. Но обычно эти люди, как выражался дон Хуан, уже с трещиной. Они не хотят брать ответственность даже за свою жизнь. Однако Дух предпочитает таких людей, которые могут противостоять летунам, и обычно это упрямцы. И поэтому для них учение часто похоже на падение вниз головой.

Хочу обратить твое внимание на еще одну вещь. Обычно, когда я говорю об этом, кастанедовцы становятся на дыбы. Эти «воины» часто грешат одной вещью. Они читали о чувстве собственной важности, и поэтому знают своего врага номер один. Бстественно они начинают себя воспитывать, причем, чем сильнее себя ударят - тем «лучше».

Я согласен с тем, что чувство собственной важности - это центр всего, что нам не нравиться в себе, но это также и центр всего самого лучшего, что у нас есть. Когда такому «воину» обьяснили, что чувство собственной важности это враг номер один, он начинает вести себя как бык, которому помахали красной тряпкой перед глазами, и начинает крушить все без разбора. Он думает, что таким образом что-то меняет в себе. Но это не так, состояние внутреннего конфликта не продуктивно. Эта бесполезная борьба ведет к тому, что «воин» фиксируется на своей личности, и тем самым фиксирует этот образ. А потом борется именно с этой фиксацией. Это бесполезная борьба социальных существ,  и зачастую она идет только на социальном поле.