Все, что здесь было изложено для середины развития Солнца, длится некое известное время. Затем наступает опять пауза покоя. После таковой идет это некоторое время в том же самом роде дальше вплоть до некого пункта развития, в котором человеческое эфирное тело является настолько зрелым, что отныне может установиться объединенная работа "Сынов Жизни" (Ангелы, Angeloi) и "Духов Гармонии" (Херувимы, Cherubime). Теперь наступают в пределах человеческого существа для сверх-чувственного сознания такие откровения, которые позволяют сравнить себя с восприятиями вкуса и которые наружу возвещают себя как звучания. Аналогичное должно ведь было быть сказано уже для развития Сатурна. Здесь на Солнце является только все это в человеческом существе более внутренним, более полным самостоятельной жизни. - "Сыны Жизни" достигают через это такое смутное образное сознание, которое "Духи Огня" достигли на Сатурне. При этом "Духи Гармонии" (Херувимы, Cherubime) являются их помощниками. Они, собственно, созерцают Духовно то, что разыгрывается теперь в пределах развития Солнца. Только отказываются они от всех плодов этого созерцания, от восприятия преисполненных мудрости образов, которые здесь возникают, и позволяют таковым вливаться как великолепные чудесные явления (Zaubererscheinungen) в сновидческое сознание "Сынов Жизни". Таковые опять врабатывают эти образования своего созерцания внутрь в эфирное тело человека, так что таковое достигает все более высокие ступени развития. - Опять наступает некая пауза покоя, опять поднимается все целое из "Мирового сна", и после того, как это длится еще некое время, является человеческое существо настолько зрелым, что оно теперь может двигать собственные силы. Таковые есть те же самые, которые в течение последнего времени Сатурнического периода вливались через "Престолы", "Throne" в это человеческое существо. В некой внутренней жизни развивается, теперь, это человеческое существо, которая в своем проявлении для сознания может быть сравнима с неким внутренним восприятием обоняния. Извне однако, напротив Небесного пространства, возвещает себя это человеческое существо как некая личность, все-таки как некая такая, которая не направляется внутренним "Я". Она появляется много более как некое, как личность действующее растение. Для конца развития Сатурна было ведь показано, что личность возвещает себя как некая машина. И как там развился первый зародыш того, что также и в современном человеке имеется только зародышно, "Духо-Человек" (Атма, Atma), так здесь оформляется равно такой же первый зародыш "Жизне-Духа" (Буддхи, Buddhi). - После того как это все разыгрывалось некоторое время, наступает опять некая пауза покоя. Как в аналогичных случаях раньше, после этой паузы некоторое время продолжается деятельность человеческого существа. Затем наступают взаимосвязи, которые представляют себя как новое вторжение (Eingriff) "Духов Мудрости". Через таковые становится человеческое существо способным воспринимать первые следы симпатии и антипатии со своим окружением. Во всем этом не есть еще никакое действительное ощущение, но все-же предшественник (Vorlдufer) ощущения. Ибо внутренняя жизне-деятельность, которая в своем проявлении может быть охарактеризована как восприятия обоняния, возвещет себя извне как в неком роде примитивного языка. Становится внутренне некий симпатичный запах - или также вкус, мерцание и так далее - воспринимаемым, то человеческое существо возвещает это наружу как через некое звучание. И соответствующим образом происходит это при внутренне несимпатичном восприятии. - Именно через все изложенные процессы достигается собственный смысл Солнечного развития для человеческого существа. Таковое достигло более высокой ступени сознания напротив сознанию Сатурна. Это есть сонное сознание (SchlafbewuЯsein).