Экзамены были сданы, и даже не в Историко-Архивный, а в МГУ, лучший московский вуз. В течение всех лет учебы Сашенька исправно посещала церковь, это помогало ей на время отстраняться от московской суеты и мандража перед экзаменами, отрешенность от мира помогала ей сохранять душевное равновесие. Однако в один прекрасный момент она вдруг стала осознавать, что начинает воспринимать всех нецерковных, а тем более неправославных людей как своих врагов, врагов церкви и России. Возможно, это произошло по причине того, что Сашенька была максималисткой, и для нее не существовало серого цвета, только черное и белое. Но она не хотела ненавидеть людей только потому, что они не ходили в церковь, она ведь не имела на это права. Разочаровала ее и изнанка церковной жизни; склоки и дрязги церковнослужителей и их окружения разрушили тот идиллический мир, который она поначалу боготворила. Этим и было обусловлено постепенное охлаждение к церкви, тем более, что университет был закончен, появилась серьезная работа, и Сашенька была просто не в состоянии подниматься на службу каждое воскресенье. Потом она вышла замуж, достаточно сложно родила первого ребенка, на что ее мама, обозленная охлаждением дочери к ней и к церкви, сказала, что Сашеньке так и надо, поделом, нужно было принимать причащение. Мама, у которой находилось много ласковых слов для невинно убиенной царской семьи, но не для собственной дочери, вообще почему-то решила взять на себя роль посредника между дочерью и Богом, хотя Сашенька и сама не переставала в него верить; мамины увещевания лишь раздражали ее, целиком захваченную уходом за слабым ребенком.
Спустя два года, решив родить второго ребенка, Сашенька твердо решила, что все будет хорошо и без причастий, и абсолютно спокойно родила вторую дочку, здоровую и крепкую. Это убедило ее, что нельзя быть такой внушаемой, нужно правильно настраивать себя, тогда все получится. Ведь то же самое происходит и в церкви, где человек настраивает себя на то, что Бог поможет, эта мысль укрепляет волю человека, и все складывается гладко.
Сашенькино мировоззрение стало кардинально меняться. Раньше она не задумывалась над тем, почему у других религий тоже мироточат иконы, почему тибетских монахов находят нетленными и благоухающими, как и православных святых, и почему вообще каждая конфессия думает, что спасется лишь она. От ее нелюбви к евреям не осталось и следа. Она решила, что народ, не имеющий своей страны, но сумевший на протяжении веков так выстраивать политику других государств, что получил-таки свое государство, по крайней мере, может служить примером для других.
В борьбе с житейскими невзгодами и болезнями Сашенка, конечно, постоянно прибегала к помощи церкви и Евангелия, также, впрочем, как и к помощи огородотерапии и шопинга, но серьезно надеялась только на свои силы.
Лизавета
«Да разве может он понять, что мне нужно, в самом деле!»– с горечью, обидой и презрением думала Лиза Темнова, зарывшись с головой в одеяло. Муж , чмокнув ее в щечку, ушел смотреть футбол, а она изо всех сил пыталась заснуть, для чего старательно направляла свои мысли в мир несбыточных романтических фантазий. Еще совсем недавно, каких-то десять лет назад, эти фантазии были для нее реальностью. Их главный герой, который тогда казался принцем на белом коне, угощал Лизу кокосовыми пирожными, дарил цветы и водил в кафе. Сейчас он сидит в соседней комнате, в перекошенной футболке и обвисших трениках, с головой погрузившись в футбольные страсти. Белый конь ускакал, романтика улетучилась, принц обленился и раздобрел. Конечно, Лиза любит его, ей уютно и комфортно в его обществе, он умный и начитанный, заботливый отец, дети обожают его, но…
Лиза прекрасно знала, что именно это «но» разбивает тысячи семей, стоит только проявить нетерпимость. Поэтому она и проявляла последние несколько лет чрезвычайную толерантность к неспособности мужа доставить ей удовольствие. Иногда она принимала это как данность, иногда плакала, иногда высказывала дражайшему все, но он только разводил руками. Зато, в отместку мужу и в ответ на такое равнодушие, Лиза почти каждую ночь смотрела романтико-эротические сны с таинственными незнакомцами и собой в главной роли. Это, конечно, не спасало ее от депресии, настигающей всех женщин в подобном положении, но никакого выхода из данной ситуации Лиза не видела. С женским здоровьем у нее все было в полном порядке, а ходить по семейным психологам она считала лишней тратой денег. Одно время Лиза думала завести кого-нибудь на стороне, но, будучи человеком рациональным и прагматичным, отмела этот вариант, как требующий значительных затрат душевных и физических сил. И то, и другое она берегла только для своих детей. Походы в церковь не приносили облегчения, поскольку православие низводит женщин до уровня домработницы и мужниной обслуги, пропагандирует смирение, а Лиза и так уже много лет смирялась с проблемой, получая в ответ от своей физиологии скачки давления и истерики.