Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Второй гуманист на папском престоле — Пий II (1458–1464), избранный после короткого правления испанца Каликста III, был до своего избрания широко известным писателем и дипломатом. Он был коронован лавровым венком поэта, который на него возложил в 1442 г. император Фридрих III. Автор психологически тонкой, но довольно легкомысленной новеллы «Об Эвриале и Лукреции», написанной на элегантной классической латыни, автор латинских любовных стихов, комедий, ряда трактатов и исторических произведений и громадного количества латинских писем, Пий II, надев тиару, официально отрекся от своей прежней деятельности и сохранил от нее только симпатию к гуманистам, которых всячески поддерживал. Он направил свою недюжинную энергию на различного рода финансовые операции и на организацию крестового похода. Собрав значительные средства и сколотив, правда довольно небольшие вооруженные силы, Пий II совершенно больной, на носилках, прибыл в Анкону, чтобы отсюда начать поход против турок, но тут же в Анконе умер, а предприятие его распалось.

Следующие затем папы Павел II (1464–1471), Сикст IV (1471–1484) и Иннокентий VIII (1484–1492) окончательно сосредоточили свое внимание на чисто светских задачах личного обогащения и особенно укрепления положения своей семьи.

При первом из названных пап — Павле II, суровом и жестоком правителе, равнодушном к вопросам культуры, гуманисты, к которым он был враждебно настроен, оказались в тяжелом положении. Они сгруппировавшись вокруг знатока римской древности Помпонио Лето, в организованной им Римской академии, вдохновленные героическими примерами республиканского Рима, мечтали покончить не только с засильем папы Павла II, но и с властью пап вообще, и восстановить в «вечном городе» древние демократически-республиканские порядки. Наиболее активным идеологом Академии был флорентиец Филиппо Буаннакорзи, принявший, как и другие члены Академии, античное имя «Каллимаха» (по-гречески «Красивоборца»), смелый мыслитель и энергичный организатор. Однако в 1468 г. папа получил сведения об опасной для него деятельности гуманистов. Главные из них, начиная с Помпонио Лето, были арестованы.

Только внезапная смерть Павла II спасла жизнь арестованных гуманистов.

Новый папа — Сикст IV окончательно стал на путь эгоистических интриг и ничем не сдерживаемого «непотизма». При нем Папское государство полностью превращается в светскую, ничем неограниченную монархию, опирающуюся на военную силу, на активную и коварную внешнюю политику и на превращение в крупных владетелей родственников папы, членов семей делла Ровере и Риарио.

Смерть корыстного и бессовестного папы (1484) вызвала во всей Италии вздох облегчения, хотя преемник его Иннокентий VIII, правда более слабый и глупый, продолжал ту же политику эгоистического «непотизма», которая все более заводит в тупик «государство св. Петра».

Флоренция при Медичи

Власть Козимо Медичи, установленная после длительной борьбы и базирующаяся на прочном фундаменте экономического могущества своей семьи, из года в год усиливалась и укреплялась. Правда, осторожный и хитрый старый банкир упорно сохранял видимость республиканского устройства Флоренции и, только изредка занимая временные выборные должности в правительственном аппарате, старался держаться в тени как частный гражданин. Однако это все больше становилось только декорацией. Держа в своих руках сложный налоговый аппарат, при помощи которого он мог незаметно разорить или обогатить любого гражданина, контролируя списки лиц., подлежащих избранию на руководящие должности, располагая обширным кругом людей, готовых по его малейшему намеку на любую политическую махинацию, не исключая и преступных, Козимо Медичи являлся фактически полновластным государем. Очень хорошо характеризует политическую обстановку, установившуюся во Флоренции при новом властителе, следующий рассказ, сообщаемый одним из заслуживающих доверия современников: «Пуччо д'Антонио Пуччи, мудрейший человек, живший во времена Козимо (и бывший одним из самых деятельных его агентов. — М. Г.), уговаривал как-то некоего гражданина принять должность «Гонфалоньера Справедливого» (высшая должность в республике. — М. Г.) в весьма важный момент. Когда этот гражданин ответил, что он недостаточно мудр для такой должности, Пуччо спросил, достаточно ли было бы ему, если бы он был столь же мудр, как Козимо. Тот ответил, что если бы был только наполовину так мудр, то этого ему было бы вполне достаточно. «Ну, тогда я тебя научу, — сказал Пуччо, — быть мудрее его. Разве у тебя совсем нет мозгов?» Тот ответил, что ему кажется, немножко есть. Пуччо закончил: «Ну, тогда делай все то, что тебе будет указывать Козимо, и будешь иметь всю его мудрость, к которой прибавится немножко твоей собственной, так что будешь в общем иметь и его и твою, то есть будешь умнее, чем Козимо». Политическая карьера ведущего деятеля республики определялась, таким образом, только тем, насколько точно и полно он осуществлял волю некоронованного государя.