Очерки истории культуры Средневекового Ирана

  — читающий Евангелие; монах, носящий вериги; наставник (З., 50а).

  — это гонцы, находящиеся на стоянке, которые на дороге в определенных местах расставлены ради доставки писем, извещений, вестей,, обстоятельств; и каждому гонцу установлено, какое расстояние ему следует пройти. Когда каждый из них другого достигнет, ему отдаст письмо, а этот другой — следующему, таким образом, чтобы быстрее письмо дошло. Бывает, что на каждой стоянке на этот случай лошадь и дорожные припасы держат. И в Исфахане, и Ираке, и в большей части городов Аджама его называют у рам (С., 98-99). Так называют гонца, которого посылают с большой поспешностью. И на каждой стоянке для него приготовлена лошадь. Как только он прибывает, он садится на нее и гонит. По-тюркски такого человека называют чапарилчи (М., 39). [Это гонец, который] имеет приготовленных осла и лошадь и съестные припасы. Для ускорения его продвижения на каждом фарсанге и перегоне имеется лошадь и припасы на всем пути его, чтобы он с одной лошади слез и сел на другую. А по-индийски его называют дхава (З., 29а).

  — контролер, счетовод (З., 29а; Д., 58а).

  — так называют человека, который делает подкоп под стеной или копает землю, то есть землекоп (З., 29а).

  — посредник, ходатай (Д., 158б).

  — земледелец, землепашец (З., 29б).

  — наименование мудреца в Индии (С., 233).

  — обслуживающий при арестантах (С., 120).

  — врач; знающий (С., 203).

  — монах у христиан (З., 50а).

  — парфюмер (З., 29б; Д., 81а).

  — служанка (С., 101; З., 30б).

  — главнокомандующий войском (Л., 144; С., 237).

  — слуга (З., 30б).

  — аптекарь (С., 120; Д., 67б).

  — толкователь с одного языка на другой (З., 40а).

  — ченый и монах у христиан (З., 50а).

  — проститутка. Занимается распутством за плату (Л., 83). Проститутка. То есть та, которая одним мужчиной — мужем — не может удовлетвориться и все время ищет другого. Ее называют также продажной и по этой причине называют ее джаф-джаф — распутница. (С., 168). Так называют женщину, у которой каждый день новый муж (М., 68).

  — гонец (Л., 209а).

  — падишах (З., 31а).

  — художник (З., 31а).

  — падишах Китая и Самарканда, и каждый из падишахов, который выше других в Туркестане (З., 45аг).

  — слуга в доме (З., 31б).

  — великий царь, правитель, можно сказать — правитель страны, правитель мира, и бога можно так назвать (Л., 142). Это великий падишах (С., 239).

  — хозяйка дома (Л., 75; С., 150; М., 60; Д., 83а).

  — мутриб (музыкант) (М., 44). Музыкант — мутриб, то есть поющий песни (З., 31б; Д., 62а).

  — повар и стольничий (С., 104; З., 31б). Стольничий (М., 43).

  — земледелец, у которого есть все из земледельческого обзаведения корова, осел и работник (М., 115).

  — ученый (С., 104).

  — так называют бога (С., 104). Тот, кто примиряет (осуществляет — посредничество) между добром и злом. А давари — это суд (З., 1а). Тот, кто осуществляет посредничество между добром и злом (Д., 62б).

  — служанка (Л., 174). Служанка, то есть прислуга (С., 27б; М., 114).

  — писец (С., 104). Писец и секретарь (З., 1а).

  — вазир (С., 104; З., 1а).

  — старший среди земледельцев. И происхождение этого слова дехкан: от дихкан (З., 45б).

  — певец и мутриб — музыкант (С., 105; З., 32б; Д., 52б).

  — группа скоморохов, [канатных плясунов] (З., 32б).

  — красильщик, продавец шелка (З., 32б).

  — сидящие у портала дворца, привратники и охрана, [бьющие в определенные часы в барабан] (Л., 143). Сидящие у дверей дворца (С., 243). Распорядители, которые сидят у дверей шахов (М., 100).

  — так называют проститутку или гулящую женщину (З., 2б).

  — раб, служанка, ребенок (С., 181).

  — прислужник, оказывающий помощь (Л., 48). Два значения имеет. Первое — арестанты, второе — прислужник, то есть тот, кто несет службу при арестованных (С., 106). Тот человек, который несет службу при арестованных (М., 36). Обслуживающий заключенных (З., 3а; Д., 58а).

  — военачальник, полководец, эмир (С., 90). Военачальник, эмир майдана (площади) (М., 35). Военачальник (З., 5а).

  — глава войска (З., 33б).

  — группа людей из мыслителей-еретиков (З., 50б).

  — женщины мутрибы (музыкантши и певицы) (М., 134).

  — церковное лицо у христиан (З., 50б).

  — так называют ловца змей (Д., 17б).

  — пловец (З., 7б).

  — почтенное лицо у христиан (З., 50б).

  — знающий, ученый (С., 120).

  — так называют мудреца и философа (Л., 149; С., 284; М., 133; Д., 205а).

  — посланник (Л., 66). Фиристе и фиристаде — оба обозначают посланника (С., 284). Посланник, вестник (З., 116).

  — титул царя Индии (З., 10а).

  — так называют царя Китая (З., 10а).

  — ученый, мудрец. И говорят: значение слова файл — любящий, а значение [слова] суф — мудрость, то есть "любящий мудрость", а во множественном числе получается филасафа. Основная форма — файласуф, а относительная — фалсафи (З., 50б).

  — мудрец у гебров (Д., 15а).

  — духовный глава, ученый христианин (З., 50б).

  — земледелец, хозяин дома — кадхуда, при том значении, что каде значит дом (C., 112). Судьба; и каждого, у кого есть дом, называют кадивар (М., 46). Кадивар и барзигар — земледелец (Д., 686; Д., 61а).

  — земледелец (Л., 51; С., 130; М., 52).

  — духовное лицо у христиан (З., 50б).