И Греция, после продолжительного спокойствия со стороны Руси, опять услышала на некоторое время это страшное для нее имя. В 1116 году зять Владимира, царевич Леон, сын императора Диогена, истинный или мнимый, ходил на его преемника Кир-Алексея, с помощью половецкой и, вероятно, русской, – и ему подчинилось несколько городов Дунайских, но в Доростоле два подосланных сарацина его убили. Тогда же Владимир послал на Дунай своего воеводу Ивана Войтишича, который занял многие города и посажал посадников по Дунаю. В следующем году посылал он на Дунай сына Вячеслава с воеводой Фомой, сыном его старого сподвижника Ратибора, которые возвратились, однако, от Доростола без успеха.
Предание об этих походах на Империю, соединенное со славой имени Владимира, может быть, послужило основанием сказаниям новейших летописей о подвигах Мономаха в Греции. Они говорят, что Владимир, при самом вступлении на великокняжеский стол, посылал воевод во Фракию с сыном Мстиславом, что они завоевали всю Фракию и что император Алексей, прося о мире, прислал Владимиру крест от животворящего древа, венец царский, с главы своей снятый, крабицу сердоликовую, из которой император Август веселился, и цепи златые. Мономах венчался будто этим венцом от руки греческого митрополита Неофита, привезшего драгоценные дары в Киев. (Несколько греческих вещей значатся, впрочем, в завещаниях московских князей с XIV века, и так называемые Мономаховы царские утвари употребляются при царских венчаниях.)
Мономах, уже седой старец, приближался к закату дней своих, оставаясь старшим князем из всего Владимирова и Ярославова рода; старшие двоюродные его братья, от Владимира и Изяслава, скончались гораздо прежде, а Святославичи, Олег в 1115 и Давыд в 1125 году, кроме младшего Ярослава, который был годами, впрочем, моложе него. Даже из младших его двоюродных братьев никого при нем не оставалось в живых.
Всех своих сыновей он успел женить и всех дочерей выдать замуж при своей жизни, даже некоторых внуков и внучат, и посредством этих браков вошел в родство со многими европейскими государями. Сам он женат был три раза: первая супруга его была Гита, дочь английского короля Гаральда (прочие неизвестны).
Старший сын Мстислав женился на Христине, дочери шведского короля Инга Стенкильсона. (Во второй раз – на дочери новгородского посадника Дмитрия Завидича.)
Их дочери выданы были замуж: одна – за норвежского короля Сигурда, а потом за датского Эрика Эдмунда; вторая – за Канута Святого, короля оботритского, отца Волдемара Славного, короля датского, названного этим именем, может быть, замечает Карамзин, в честь великого прадеда Владимира Мономаха; третья – за греческого царевича (1121).
За сына Юрия (1107) Мономах взял половецкую княжну, дочь Аепы, внучку Осеневу.
За сына Романа в 1113 году – Володаревну.
Ярополк, из половецкого похода, в 1116 году привел себе жену, «красну вельми», ясского князя дочь.
Андрей женился на внучке половецкого князя Тугоркана в 1117 году.
Дочь Евфимия выдана (1112) за венгерского короля Каломана, уже престарелого.
Вторая дочь, вероятно, Мария, – за греческого царевича Леона, которого Анна Комнина называет самозванцем.
Третья, Агафия, – за Всеволодка Городенского.
Свои владения Мономах разделил между сыновьями следующим образом: старшему Мстиславу он отдал стол Великого княжества Киевского, Ярополку – Переяславль, Вячеславу – Туров, Георгию – Суздаль, Андрею – Владимир, Всеволоду, внуку, – Новгород. Распоряжения его простирались даже на внуков.
Этот славный, уважаемый, любимый всеми, ужасный врагам князь русский скончался в 1125 году, на берегу Альты, близ построенной им церкви Святых мучеников Бориса и Глеба, 73 лет от рождения, княжив в Киеве 13, в Переяславле – около 20 лет.
О кончине его переведем мы простые, но сильные слова Киевской летописи, которая лучше всего выражает народное мнение об усопшем:
«В лето 1125 преставился благоверный князь, христолюбивый и великий князь всея Руси, Владимир Мономах, иже просвети Русскую землю, как солнце пуская лучи, его же слух произыде по всем странам, – особенно же был он страшен поганым; братолюбец, и нищелюбец, и добрый страдалец за Русскую землю. Преставление его было мая 19. Тело его положено у Святой Софии, у отца Всеволода, с песнями и молитвами обычными. Святители горестные плакали о святом и добром князе; народ и люди плакали о нем, как дети плачут по отце или по матери; вот как все о нем плакали. С плачем великим разошлись люди и дети его по тем волостям, что роздал им».
В Суздальской летописи встречаются при этом еще следующие замечания: