Очерки о филогении и охране животного мира

Фактов бездумного хозяйственного «улучшения», порывающих живые связи Природы, к сожалению, много. И не только на Байкале! Вдоль границы заповедно-охотничьих угодий Беловежской Пущи была прорыта осушительная канава. По недосмотру хозяйственников она проложена по территории, удобной для «свадебных» токов тетеревов и глухарей. Уровень грунтовых вод резко понизился. На следующий год в данной местности исчезли многие растения, служившие птицам кормовой базой, начали сохнуть ели… Токовище было уничтожено.

Хозяйственники рассуждали так: найдутся птицам другие места? Конечно! Их ведь можно «отодвигать» до бесконечности! Но тут дело оказалось сложнее. Место, где прошла канава, оказалось необычным. Здесь располагались рядом тока и тетеревов и глухарей, отчего они изредка скрещивались и рождались редчайшие помеси, называемые в науке «тетерев-межняк». Межвидовые помеси (например, между львом и тигром, или одно- и двугорбыми верблюдами) вообще редкость, даже при содействии человека, а тем более в природе. Для тех, кто привык все оценивать в рублях, сообщим, что даже чучел межняка во всех музеях СССР не более 5–6 штук и цена их в музеях всего мира не менее ста рублей в золотом исчислении…

Вот что наделала одна канава, которую можно было прокопать и в другом направлении, если она так уж необходима. Но для этого надо было продумать все последствия вмешательства в природу, проконсультироваться с учеными, что, к сожалению, делается далеко не везде и не всегда.

У нас все еще недостаточно заботливо, а порой преступно небрежно относятся к «зеленому другу» — деревьям, кустарникам. Наукой установлено, что для нормального дыхания одного человека необходима совместная «деятельность» по выработке кислорода трех больших деревьев. Однако почти повсеместно во многих городах (например, в Бресте, Барнауле, Иркутске, Улан-Удэ) при возведении новых зданий бездумно вырубаются не только ближайшие к новым домам деревья, но и более отдаленные, так как они «мешают» подъезжающим машинам со строительными материалами. Правда, потом, по окончании строительства, в большинстве случаев стараются исправить содеянное, организуют посадку новых деревьев, на что затрачивают большие силы и средства. Да и «отдача» от новых посадок будет не сразу.

Почему же в республиках Прибалтики и кое-где в Белоруссии умеют сохранять деревья, даже те, что растут на расстоянии трех метров от воздвигаемых стен?

Авторы высказывают горячую надежду, что в нашей стране фактов бездушного отношения к живой природе будет все меньше и меньше, чему в немалой степени будет способствовать Закон об охране природы, принятый Верховными Советами РСФСР и других союзных республик, статья новой Конституции СССР и разработанное ныне новое законодательство.

А как обстоит дело с охраной природы в других странах? Это может быть темой специального исследования. Однако хочется привести один такой печальный факт. Относительно недавно в Китае было проведено «мероприятие» по уничтожению воробьев. За их истребление выплачивались даже премии. И вот результат. Несметные полчища размножившихся вредителей сельскохозяйственных растений уничтожили почти весь урожай, что заставило маоистское руководство спешно начать организованный завоз воробьев из других стран.

Мы должны осознать, воочию представить всю жизненную необходимость сохранения и защиты, научно обоснованного использования и воспроизводства, всестороннего углубленного изучения животного мира, его выдающихся, реликтовых и эндемичных живых памятников, понять их бесценность и неповторимость. Этим самым сохраним наши живые связи с прошлым животного царства, воспитаем непримиримость к бездушному, а порой к преступному отношению к Природе.

Мероприятия, развернутые и намеченные многими государствами и народами в борьбе за спасение и сохранение животных и растений, должны быть расширены и подчиняться общим международным законам и постановлениям. Все это необходимо направить в конечном счете на выработку экологической этики и принципов, которые, к сожалению, еще не выработаны человечеством.

Если наша книга поможет читателю почувствовать себя частью живого населения Земли, заставит задуматься о месте человека в Природе, авторы будут счастливы, что потрудились не зря.

Единая и могучая Жизнь, передававшаяся как священная эстафета через миллионы поколений, все усложняясь и совершенствуясь, дошла до высших своих форм, открыв особое качество живой материи — сознание. И человек должен быть благодарен своим младшим братьям, прежде всего, за свое существование, так как без предков не бывает потомков. Человеку не стоит упиваться чувством своего величия, превосходства и вседозволенности, ему необходимо непрестанно думать о сохранении всего живого, об охране нетленной красоты самообновляющейся Природы, помня с любовью и нежностью о всех ее проявлениях и представителях. И как сказал Эразм Дарвин в своей книге «Храм природы»: