Очерки по истории КАЗАНСКОГО ХАНСТВА

Особую отрасль казанской торговли составляла торговля рабами. Предметом работорговли служили главным образом пленные, в особенности женщины, которые находили сбыт в гаремы всех стран, расположенных вокруг Каспийского моря.

Внутри России работорговля также существовала, и по всей вероятности не случайно место, где происходила ярмарка восточных купцов, получило название Холопьего города, т. е. города рабов или города, где торгуют рабами. Составитель "Казанского Летописца" говорит: что казанцы "приводяще к себе русь пленную… яко скот толпами привязанных держаху и на торгу продаваху иноязычным купцам"[387] — "продаваша мирский полон в дальние срачины (сарацины, т. е. мусульмане), им и выйти не могуще".[388] В 1521 году, по сообщению Герберштейна "Саип Гирей, царь казанский, продал татарам всех пленников, которых увел из Московии, на астраханском рынке".[389] Русское правительство постоянно боролось с торговлей военнопленными на невольничьих рынках и в 1551 году добилось формальной отмены христианского рабства и освобождения пленных рабов.

При обзоре торговли Казанского ханства обращает на себя внимание то обстоятельство, что хансгво не чеканило собственной монеты, несмотря на широко развитую торговлю. Монету чеканили как Болгарское царство, так и Сарайское ханство, и отсутствие собственных денежных знаков в Казанском ханстве может вызывать недоумение.[390] Вопрос этот нуждается в тщательном изучении. Заслуживает большого внимания гипотеза Б. В. Зайковского о том, что так называемые «мордовки» являются казанскими монетами частного выпуска.

Что касается промышленности Казанского ханства, то в ней явно преобладание добывающей над обрабатывающей. Важнейшими отраслями добывающей промышленности являлись охота за пушными зверями и рыболовство. Обилие пушнины в лесах, покрывавших страну, служило главным источником экономического благосостояния в[223] в крае и развития внешней торговли. Вокруг Казани по обоим сторонам Волги существовали "бобровые гоны" которые значились напр. в Свияжском уезде по писцовой книге 1565-67 годов.[391] Рыбный промысел привлекал в пределы Казанского ханства множество иностранных, именно — русских промышленников. Составитель "Казанского Летописца" говорит о русских рыболовах: "Ловяще рыбу на Волге под пэрами Девичьими и до Змиева камня и до Увека за 1,000 от Казани верст — заехавши бо тамо живяще лето все, на диких водах, ловяща, и в осень на Русь возвращахуся, наловящеся и обогатившеся".[392] Он определяет число русских рыболовов, работавших в К занском ханстве в 3521 году, в 10 тысяч человек.

Кроме пушного промысла, леса доставляли благоприятную обстановку для развития "бортных ухожаев", т. е. пчеловодства, а также для рубки леса и сплава его вниз по Волге, в безлесные Астраханские степи.

Среди отраслей обрабатывающей промышленности первое место занимало кожевенное производство, унаследованное казанцами от древних болгар и процветающее до настоящего времени: еще в 985 году русские воины «лапотники» отказались воевать с болгарами, обутыми в сапоги.[393] Таким образом, кожевенная промышленность, засвидетельствованная еще в X веке и дожившая до XX-го, существует в казанском крае у болгаро-татар целое тысячелетие. Юфть, т. е. выделанные кожи, сафьян — тонкие цветные сорта вывозились в Россию и на Восток, где казанский сафьян славился под названием «булгари». Кожевенная промышленность в Казанском ханстве достигала крупных размеров, тогда как прочие отрасли производства не выходили за пределы кустарного промысла.

Из ремесел были развиты, несомненно, плотничное и столярное дело, гончарное ремесло, слесарное и кузнечное мастерство. Высшей ступени развития достигли, по-видимому, те ремесла и мастерства, которые были связаны с культурными потребностями населения и с повышенным уровнем требований. Сюда принадлежат ювелирное дело, искусство резьбы по камню и переписка книг. Ювелирное дело, для которого производился ввоз уральских[224] драгоценных камней, достигло высокой степени совершенства, и настоящие шедевры искусства, до настоящего времени еще не изданные и не изученные, находили достойных ценителей в утонченных и изысканных вкусах и потребностях местного татарского населения. Спрос на ювелирные украшения, коренящийся в этнографических особенностях татарского народа, обусловил расцвет ювелирного мастерства и создал из него крупнейшую отрасль искусства.[394]

Искусство резьбы по камню, также унаследованное казанскими татарами от болгар, оставило ряд датированных памятников, дошедших до нас, более редкими являются рукописи, сохранившиеся от Казанского ханства: множество их погибло во время войны за независимость и дальнейших восстаний, но рукописи конца XVI и начала XVII веков могут составить довольно правильное представление о достижениях казанских каллиграфов и переписчиков в эпоху самостоятельности. В общем же, все перечисленные ремесла представляли собою ничто иное, как кустарные промыслы, не достигавшие массового фабрично-заводского производства.