Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Сии святыи блаженныи князь Феодор Ростиславичь, рекомыи Черныи, бысть девятыи от смени святаго и равноапостолнаго Владимира, внукъ Мстиславль, правнукъ Давыда Смоленьскаго, праправнук Ростиславль Мстиславича Владимиря Манамаша. О нем же свдетельство имать в лтописаниих, яко им два брата: Глба и Михаила, от них же въ жребии отьчества обиднъ бысть: даша ему в наслдие ток мо единъ градъ Можаескъ. Он же съ беззлобиемъ господствуя в нем и не гнвашеся на братию свою. Его же ради беззлобия поручи ему Богъ и славныи град Ярославль сицемъ обычаемъ. Въ град Ярославли[552] преже бысть великии князь Всеволод Костянтиновичь, сынъ Костянтина Всеволодича Ростовскаго. По Всеволоде же Костянтиновиче сынъ его Василии господьствова въ Ярославли. Сеи же Василии во граде Владимири пребывая, с миром к Богу отиде, от Владимиря же въ Ярославль принесен бысть и положен в соборнеи церкви на свернои стран. По нем же въ Ярославле княгиня его. По совещанию же князя Бориса и Глба Василковичевъ Ростовскаго княгиня Ксениа вдаде дщерь свою в супружество сему благоврному князю Федору. И тако градъ Ярославль притяжа въ одръжание. По брат же своемъ, князе Михаиле, наслдова господство и Смоленьска града, живяше же благочестно и богоугодно: измлада бо Христа възлюби и Пречистую Его Матере. Повелику же чтяше священники, яко слуги Божия, и мнишескии чинъ велми любляше и нищих миловаше; еще же от всякиа неправды огребашеся и яко изященъ воинъ въ всемъ угажая Своему Владыце. И бысть, по реченному, око слепымъ и нога хромых, отець сирымъ и вдовицамъ заступникъ, алчющимъ кормитель, нагим одежда, беспомощнымъ помощникъ; съ Иовомъ глаголаше: «не изыде из дому моего нищь, тщи имя надра». И просто рещи, всм комуждо въ всякои нужи и бд помагая. И тако ему добре и благоговино живущи, и родися ему сынъ, князь Михаилъ, и просвщенъ бысть святым крещениемъ.