Читаем Очерки по истории советских корейцев полностью

ГодыЧисло колхозовЧисло хозяйств, объединенных в колхозыЧисло индивидуальных крестьянских хозяйствКолхозы в % к числу индивидуальных хозяйств
19252312 085216 0481.0
19262822 891214 4821.3
19273534 529236 8031.9

Таким образом, даже по максимальным цифрам Дальсельсоюза выходило, что объединенные в колхозы хозяйства составляли только 1,9 проц. от всего количества крестьянских хозяйств, что было совершенно недостаточно, чтобы серьезно влиять на крестьянское хозяйство как фактор, преобразующий сельскохозяйственное производство на новых началах.

Данные о коллективизации корейских крестьян на Дальнем Востоке несколько отличаются от общекраевых данных. Так, к концу восстановительного периода в корейской деревне было создано более 110 колхозов, которые объединяли 45 проц. корейских крестьян, в то время как по всему Приморью в колхозы объединилось 23,6 проц. крестьянских хозяйств («Дальний Восток за 40 лет Советской власти». Комсомольск-на-Амуре, 1958, стр.399). Следовательно, темпы коллективизации среди корейского населения были выше, чем в целом по краю. Это объясняется преобладанием в корейском селе бедноты, которую не сдерживали колебания, свойственные в основном средним слоям крестьянства, и для нее самым верным путем избавления от кулацкой кабалы был путь объединения в коллективные хозяйства.

Колхозное строительство в Дальневосточном крае, как и в целом по стране, прошло несколько этапов своего развития. Каждый из них имел свои трудности, но самым трудным был первый период. Начинать строить колхозы без опыта, при недостатке сельскохозяйственого инвентаря, рабочего скота, слабой финансовой помощи со стороны государства, в обстановке недоверия, порой и враждебного отношения некоторой части крестьянства, подстрекаемого кулачеством, к почину организаторов первых колхозов было делом нелегким, требующим настоящего мужества. И если корейцы Дальнего Востока более или менее быстро преодолели трудности, связанные со становлением первых колхозов, и сумели показать на практике преимущества коллективного хозяйства перед единоличным, это следует отнести за счет осуществления коммунистами, русскими и корейцами, небывалой по своему размаху разъяснительной и организаторской работы среди крестьянских масс, материальной помощи Советской власти, русского рабочего класса, обеспечившего успешное восстановление промышленности.

Практика колхозного строительства в корейских деревнях выдвинула три основные формы объединений: коммуны, артели и товарищества по совместной обработке земли (тозы).

По данным Владивостокского окружного земельного управления, в корейских деревнях эти формы имели следующее соотношение (табл. 15) (Таблица составлена по материалам отчетного доклада председателя Дальневосточного ревкома и отчета отдела уполномочен- ных по корейским делам при губкоме. См. «Се сенхвар», 1928, № 2. Следует отметить, что при обследовании пришлось столкнуться с разнобоем в учете колхозов по четырем органам: крайстатуправлению, окрзу, Дальсельсоюзу и крайземуправлению. Указанные в таблице цифры, на наш взгляд, наиболее точные).

Таблица 15

Приведенные данные убедительно говорят о том, что из трех форм коллективных хозяйств преобладающей формой в течение всего восстановительного периода была артель.

Основным средством производства в артели является земля. В связи с этим важно рассмотреть вопрос о способах возникновения и создания общественной собственности на землю в первых коллективных хозяйствах.

В артели, прежде всего, обобществлялись земли, в большей части обобществлялись инвентарь и рабочий скот. Продуктивный скот почти не обобществлялся. Члены артели имели личное подсобное хозяйство – жилые и хозяйственные постройки, продуктивный скот, птицу, огороды.

По уставу все они были обязаны личным трудом принимать участие в общественном хозяйстве. Доход распределялся различно: по едокам, по труду, по паям, по количеству обобществленной земли, по участию инвентаря и рабочего скота членов артели. Чаще всего распределение было комбинированным.

Следует сказать, что первые коллективные хозяйства не укладывались в эти формы, указанные ранее, они выглядели многообразнее, и распределение доходов в них проводилось по-разному. Жизнь постепенно вносила свои коррективы, накапливающийся практический опыт самих колхозников позволял им все время совершенствовать каждую из форм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология