Очерки православной психотерапии. На пути в землю Обетованную

О чем нам может сказать описание Исхода при условии, что мы рассмотрим этот текст как метафору выхода из невроза? Когда мы изучаем христианство, нам предлагается знакомиться с Ветхим Заветом уже после того, как мы прочли Евангелие. Многие притчи и события Ветхого Завета можно понять и растолковать только в свете евангельской истины. И все они имеют много пластов для понимания. Один из таких пластов – это психологический. Притча может служить иллюстрацией нашего внутреннего состояния, динамики проживания этого состояния. Именно язык притчи способен объяснять нам происходящие внутри нас процессы.

Иногда притча – это оптимальная возможность достучаться до сознания человека, поскольку многого о себе мы бываем не в состоянии понять. Рассмотреть свое состояние изнутри, пребывая в нем, человеку не удается. Для этого нужен взгляд как бы извне. И притча предоставляет нам такую возможность.

Мы уже писали о том, что невротическое состояние человека сродни состоянию тюрьмы, рабства, зависимости. Сознание наше порабощено. Оно не позволяет нам входить в соприкосновение с Богом, ощущать, что Он заботится о нас, любит нас, желает нашего усыновления. Связь с Ним утрачена. Человек замкнулся на самом себе. Он, по меткому выражению митрополита Сурожского Антония, похож на стружку, которая заворачивается вокруг своей пустоты. И, чтобы не сойти с ума от этого ощущения пустоты и одиночества, связанного с ощущением богооставленности (пусть даже не сознаваемым), человек ищет подмену Бога. Душу начинают заполнять вполне конкретные пристрастия и страсти. Человек опирается на них, видит в них смысл своего бытия, посвящает себя заботе об удовлетворении этих страстей. Когда вся жизнь заполнена различного рода пристрастиями, то на какое-то время все становится предельно ясным и понятным. Но мы устроены таким образом, что интуитивно ощущаем эту подмену. Ощущаем иногда совершенно неосознанно, что душу свою нельзя заполнить ничем земным. Все в нее будет проваливаться, как в бездонный колодец.

В такой момент может возникнуть решимость покончить с рабством греху, пойти на поиск того, что названо землей Обетованной, – это обещанная человеку радость полноты бытия, это возможность восстановления разорванной связи с Богом.

Психологически это действительно страшно – решиться оставить в прошлом все то, что представляло для нас когда-то безусловную ценность. Но в жизни каждого из нас наступает период переоценки ценностей, когда многое из того, что было нам дорого, перестает занимать наш ум и сердце в той полноте, как это было до сих пор. В психологии это состояние описывают как экзистенциальный кризис. Проявляется и проживается он по-разному. И далеко не всегда человек способен найти из него выход. И это действительно непросто, ведь выход из кризиса всегда сопряжен с оставлением так называемой зоны комфорта. Отказываться от своих прежних пристрастий совсем не просто. Противостоят этому процессу и инерция нашего сознания, и наше малодушие, и привычка контролировать ситуацию, и страх перед неизвестностью…