Читаем Очерки русской этнопсихологии полностью

24. Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. – СПб.: Издательство Литера, 1994. – С. 74.

25. Шеппинг Д. Щ. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. – М.: 1862. – С. 114.

26. Надеждин И. И. Об этнографическом изучении народности русской // Этнографическое обозрение. – 1994. – № 1.

27. Кавелин К. Д. Задачи психологии. Соображения о методах и программе психологических исследований. – СПб.: 1872. – С. 33.

28. Сеченов И. М. Собрание сочинений. Том II. Статьи психологические и популярные очерки. – М.: МГУ, 1908. – С. 3.

29. Ярошевский М. Г. Наука о поведении: русский путь. – М.: Издательство "Институт практической психологии", Воронеж: НПО "МОДЭК", 1996.

30. Будшгоеа Е. А. Социально-психологические проблемы в русской науке. – М.: Наука. 1983. – Гл. 4. Этническая психология.

31. Шпет Г. Г. Сочинения. – М.: Правда, 1989.

32. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. – М.: "Когито-Центр", Издательство "Институт психологии РАН", 1997.

33. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Архетип и символ / Сост. и вступ. ст. А. М. Руткевича. – М.: Ренессанс, 1991.

34. Введение в этническую психологию. Учебное пособие / Под ред. д-ра псих, наук Ю. П. Платонова. – СПб.: СПБУ. 1995. – С. 50.

35. Психология. Словарь. – М.: Политиздат, 1990.

36. Философский энциклопедический словарь.-М.: ИНФРА-М, 1997.

37. Зелинский Ф. "Вильгельм Вундт и психология языка" // Вопросы философии и психологии. – № 62 (II). – М.: 1902. – С. 635-667.

38. Ревзин И.И, Воспоминания // Из работ московского семиотического круга. – М.: "Языки русской культуры", 1997. – С. 807.

39. Элиаде М. Аспекты мифа / Пер, с фр. В. Большакова. – М.: "Инвест-ППП", 1995. – С. 17.

40. Петренко В. Ф. Личность человека – основа его картины мира // Модели мира / Российская Ассоциация искусственного интеллекта. – М.: 1997. – С. 11-12.

41. Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. – М.: Наука, 1978.

42. Еремина В. И. Ритуал и фольклор. – СПб.: Наука, 1991.

43. Великорусские заклинания. Сборник Л. Н. Майкова. Издательство Европейского Дома. – СПб.: 1994. – С. 142.

44. Познвнский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. – М.: "Индрик", 1995.

45. Полный русский песенник. Более 600 песен русских и цыганских. – М.: Типография т-ва И. Д. Сытина, Пятницкая ул, с.д., 1905.

46. Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография. -1933.-М 5-6.-С. 77.

47. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М.: Педагогика-пресс, 1994. – С. 382.

48. Песни Свердловской области. Сборник/ Сост. Калужникова Т. И.; Казанцева М. Г., Теплов В. И. – Свердловск: 1988. – Песня записана в селе Малобрусянское Белоярского района Екатеринбургской области в 1977 г. от Елькиной Е.С., Соколовой Т. Е., Елькиной П. С., Катугиной А. И., Черняковой А. М.

49. Илья Муромец и Соловей Разбойник. Исполнитель А. Дьяков // Гильфердинг А. Ф. Онежские былины. – СПб.: 1873. – С. 621.

50. М. Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии. – "Рефл-бук" ''Вак-лекр", 1996. – С. 62.

51. Петухов В. В. Воображение и познание // Модели мира. – М.: Российская Ассоциация искусственного интеллекта, 1997. – С. 27.

52. Бергсон А. Творческая эволюция. – СПб.: Русская мысль, 1914. – С. 78.

53. Ениколопов С.И- Три образующие картины мира. // Модели мира. – М.: Российская ассоциация искусственного интеллекта, 1997. – С. 35-36.


www.e-puzzle.ru


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология