Читаем Очевидность сотворения мира: Происхождение планеты земля полностью

Рис. 36. Библейская модель творения учит, что жизнь сотворена по «родам», и что каждый род воспроизводится в рамках конкретных генетических границ. «Род» мог охватывать большой диапазон характеристик, но никогда не мог в результате изменений превратиться в другой «род».

«Собачий тип»[3] определяется многими различными параметрами — размерами и формами. В процессе селекции было продемонстрировано, что от одних родителей можно получить больше 200 разновидностей собак. Факты показывают, что жизнь может претерпевать громадные изменения внутри «типа»[4], но один «тип» не может настолько измениться, чтобы стать другим. Теория эволюции, в противоположность этому, основана на посылке, что жизнь развивается и изменяется от простых форм к сложным в течение продолжительных периодов времени.

Другим принципом, относящимся к идее сотворения жизни, является принцип, согласно которому в живых существах с самого начала закодированы инстинктивные способности и качества. Иными словами, жизнь с момента возникновения была запрограммирована так, что имела необходимую информацию для выполнения различных функций. Возьмем, например, такой конкретный тип поведения животного, как строительство гнезда. Самка дрозда никогда не обучает своего птенца технологии строительства гнезда, пригодного для дроздов. Каждое следующее поколение уже инстинктивно знает, как строить гнездо. Дрозд никогда не роет барсучью нору и не лепит ласточкиного гнезда. Дрозд всегда вьет дроздовье гнездо.

Библейская модель постулирует, что все знания и способности, необходимые для жизни, были присущи всем организмам с самого начала. Эти качества не приобретались на протяжении долгих периодов методом проб и ошибок.

10. СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Сотворение человека произошло на шестой день недели творения. Это явилось центральным событием создания мира. В Книге Бытия (1:26–27) сказано:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Библия говорит, что человек был создан по образу Божию. Это означает не то, что у человека была такая же внешность, как у Бога, под которой мы понимаем физические особенности — глаза, нос, уши и т.п. Это означает, что человек был сотворен с такими же характеристиками, какими обладает Бог. Подобно Богу, человек мог думать, чувствовать, понимать и оценивать. В результате того, что он был наделен названными свойствами, человек был богоподобным существом.

Первый человек обладал мудростью, знанием и пониманием с самого начала. Адам и Ева, первые мужчина и женщина, были самыми умными из всех людей, живших когда–либо на Земле. Первые люди могли необычайно полно использовать свой мозг, в отличие от современного человека, который использует лишь какую–то часть возможностей мозга. Адам и Ева не были примитивными звероподобными существами. Они с самого начала обладали полным знанием, мудростью и способностью ценить все сотворенное.

Важнейшим аспектом сотворения человека является то, что Бог создал его как разумное существо со свободной волей. Человек был свободен выбирать, будет ли он любить, слушать своего Творца и обращаться к Нему или же нет. Человек не был создан как робот, обреченный любить Бога насильно. Взаимная любовь может установиться лишь тогда,' когда такой выбор сделан свободно, по воле обоих.

Далее Библия говорит нам о том, что произошло в результате свободного выбора, предоставленного Богом человеку. Книга Бытия повествует о грехопадении человека, когда Адам и Ева намеренно выбрали путь ослушания Бога и подчинили свою волю сатане. В мир пришел грех, и с того момента он переходит из поколения в поколение. Во время грехопадения вместе с человеком пала вся Вселенная и продолжала дегенерировать на протяжении всего последующего времени. Вселенная начала двигаться в направлении от порядка к беспорядку. В результате грешной природы человека, начало которой положило грехопадение, человеческая раса погрязла в пороках, разврате и извращениях. Бог неоднократно насылал на Землю вселенские катастрофы — кары человеку за его грехи и преступления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература