Читаем Очевидность сотворения мира: Происхождение планеты земля полностью

Рис. 46. Под воздействием фактора времени все системы, предоставленные самим себе, развиваются в направлении от порядка к беспорядку

3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИВОГО ИЗ НЕЖИВОГО

Как уже говорилось, основной посылкой эволюционной модели является идея о том, что жизнь есть продукт случайных процессов, происходивших в течение миллионов лет. По поводу образования жизни из неживых соединений было сделано множество умозрительных заключений. Многие ученые представили переход от неживого к живому как вполне естественный и обычный процесс. Айзек Азимов, ученый, занимающийся именно этой проблемой, на с. 58 журнала «OMNI» за ноябрь 1983 года утверждает следующее:

«Мы можем заниматься вдохновенными догадками, но нам не известно достоверно, какие физические и химические свойства земной коры, океанов и атмосферы планеты сделали ее столь благоприятной для такого внезапного появления жизни. Мы не знаем достоверно ничего о количестве и формах энергии, которая присутствовала в среде в первые дни существования планеты. Таким образом, ученые стоят перед проблемой того, как следует объяснить ту внезапность, с которой появилась жизнь на этой молодой (4,6 миллиарда лет) планете Земля. Это вопрос, который мучил нас с самого начала девятнадцатого столетия, когда ученые впервые стали принимать концепцию биологической эволюции и отвергать возможность сотворения жизни и ее современной сложности какой–то сверхъестественной силой. Это поставило вопрос о том, каким образом этот экстраординарный феномен, именуемый жизнью, смог возникнуть по воле случая».

Азимов утверждает, что наука отвергает возможность создания жизни каким–то сверхъестественным существом–созидателем. Отвергая Творца, он предлагает в качестве наилучшей альтернативы не что иное как «вдохновенную догадку». Здесь мы опять встречаемся с процессом, происходящим тогда, когда человек отвергает истину, укоренившуюся в его сердце, и начинает измышлять альтернативу Богу–Творцу.

Самопроизвольное зарождение жизни

Несколько сотен лет назад считали обычным, что живые существа могли произойти из неживых соединений в результате процесса самопроизвольного зарождения. Люди верили, что если кухонные отбросы оставить на некоторое время на воздухе, то они в конечном счете превратятся в опарышей, мух или крыс.

Человек по имени Франческо Рэди решил доказать миру научно, что живые существа не могут произойти из неживого материала. Он выставил кухонные отбросы на воздух, покрыв их марлей, чтобы мухи и крысы не могли контактировать с ними. Этим экспериментом Рэди доказал своим современникам, что живые существа не могут быть получены из неживого материала путем самопроизвольного зарождения.

Мысль о том, что люди прошлого действительно верили в самопроизвольное зарождение жизни, сегодня представляется нам невероятной. Ученые двадцатого столетия посмеялись бы над этим простым экспериментом, который провел Рэди для того, чтобы убедить интеллектуалов своего времени в том, что они ошибаются.

И все же теория эволюции настаивает на посылке, очень похожей на идею самопроизвольного зарождения жизни, которая принималась как научно достоверная в прошлом. Теория эволюции безоговорочно принимает утверждение о том, что неживое может превратиться в живое в результате процессов, протекающих миллионы лет, направляемых ничем иным как случайными, неупорядоченными событиями.

Закон биогенеза

Но о чем же говорят нам факты? Наблюдения, сделанные при изучении живых существ, говорят о том, что жизнь может происходить лишь от уже существующей жизни — живое происходит от живого. В биологии это известно как закон биогенеза. Биологи описывают клетку как основную ячейку органического мира. Ни один ученый не наблюдал появления клетки из неорганических материалов за счет случайных процессов. В результате экспериментирования с использованием передовых технологий пока не удалось получить живую клетку. Клетки могут происходить только от уже существующих клеток.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература