Очевидцы бессмертия

Готовность перейти в другой мир, сознательно или бессознательно, обычно возникает у старых людей, но бывают и у молодых. «Природа» идёт навстречу этой готовности. Уныние, депрессия, утрата интересов и энергии, разочарование, бесцельность жизни рождают желание «уйти от всего этого» и приводят к развитию разных болезней, включая рак.

Наполеон, ещё далеко не старый и недавно излучавший энергию, в ссылке на острове Св. Елены теряет всякую надежду, вскоре заболевает раком и умирает.

Солженицын, имеющий раковую опухоль, знает, что он должен ещё многое поведать миру, хочет сделать это и выздоравливает.

Сильное желание рождает в человеке и в природе какие-то силы, которые способствуют осуществлению его желания.

Другим, ещё более могущественным источником жизненной силы может быть вера в Бога и понимание, что наша жизнь и смерть в Божьей воле, а нам необходимо исполнить на земле то, к чему мы призваны. Такие люди нередко доживают до глубокой старости, У людей без веры часто возникает ощущение бесцельности существования и желание уйти; в результате возникают душевные недомогания, а потом и физические болезни.

Смерть имеет не только внешние, но и внутренние причины.

У физической смерти обычно своя внутренняя психологическая причина. О роли депрессии и чувства бесцельности жизни мы уже писали. Имеется, однако, и много других причин. Сильное неожиданное переживание может привести к моментальной смерти, «Умер от испуга» — не только оборот речи. На войне солдаты умирали от близкого разрыва снаряда, не получив никаких повреждений.

Люди умирали в приступе глубокого горя или, наоборот, от неожиданной радости. Пишут, что смерть может быть следствием переданного врагом мысленного внушения, о котором его жертва ничего не знала. В древности и в средние века верили в действенность заклятий и проклятий. Причины смерти бывают совершенно тривиальными и непонятными. Смерть может оказаться следствием мелкого, но острого ощущения, связанного с опасностью или ожиданием неприятности.

Один из таких горьких случаев произошёл в моей практике. Мой пациент, крепкий мужчина средних лет, получал раз в неделю внутримышечные инъекции. Их можно делать безболезненно, шлепком вкалывая иглу в ягодицу. Шлепок несильный, но неожиданный. Мой пациент получил уже две или три такие инъекции, но каждый раз с тревогой ожидал этого безобидного укола. При его последнем посещении он после укола упал ничком на пол — без дыхания и без пульса. Я в тревоге бросился поворачивать его на спину, чтобы сделать массаж сердца, но он вдруг задышал, и через несколько минут мы мирно и посмеиваясь беседовали о происшедшем. Я не придал этому никакого значения — обычный обморок.

Через два дня я уехал в месячный отпуск. Следующую инъекцию делал мой заместитель. Произошло то же самое, что и в последний раз. Больной упал без сознания, но на этот раз жизнь к нему не вернулась. Он умер.

В известной книге «Откровенные рассказы странника» описан следующий случай. Крестьянский обоз. Подъехали к проточному пруду с ледоходом. Молодой крестьянин испытывает желание искупаться. Начинает раздеваться. Его отговаривают, не пускают. Он вырывается. «Ах так, ну вот тебе!», и шутя обливают его холодной водой из ведра. Он вскрикивает: «Ах, как хорошо», опускается на землю и умирает. Вскрытие ничего не обнаружило.

Душа может выходить из тела не только перед смертью. О восхищении на небо пишут христианские подвижники. Широко известны астральные путешествия йогов. Современная наука тоже изучает этот феномен. Выход души из тела может достигаться известными приёмами или происходить сам по себе, от усталости, стресса, во сне и так далее.

Селия Грин, руководитель психологических исследований в Оксфорде, получила на свой запрос 400 ответов. Восприятия напоминали наблюдавшиеся при умирании — чувства сохранялись, слепые видели, память о происшедшем оставалась.

После первого эпизода повторные выходы души из тела происходят легче и быстрее. Доктор Сабом (стр. 162) сообщает, что у трёх его пациентов при состоянии, близком к смерти, бывали повторные выходы души из тела, а у одной женщины — многократные, по её собственному желанию. Сабом считает, что происходит активизация скрытой способности. На стр. 252 Са-бом пишет: «Я предполагаю, что аутоскопический эпизод зависит от неизвестного нам нейрохимического или другого пускателя (trigger), который включается на определённой стадии умирания и в других ситуациях».

О существовании «пускателя», который служит для отключения души от тела, пишут и другие учёные.

Существование какого-то физиологического фактора кажется несомненным. Как можно иначе объяснить моментальную смерть при испуге или бурной радости, внезапную смерть от какой-либо ничтожной причины? Конечно, тело умирает обычно от тех или иных физических причин, от патологических изменений в тканях и органах. Но есть и какой-то психологический фактор, действие которого приводит к выходу души из тела и к остановке жизненных функций.