Очи познания: плоть, разум, созерцание

Мы видели, что на каждом уровне развития самоощущение отождествляется с нововозникшими структурами данного уровня. Когда из плеромы возникает тело, самость с ним отождествляется; то же самое происходит, когда возникает вербальный ум, и т. д. Более того, по природе исключительного самоотождествления нельзя осознать, с чем именно ты отождествлен, не разрушив самого отождествления. Иначе говоря, любое исключительное отождествление является бессознательным – как по определению, так и по факту. В момент, когда ребенок осознает, что у него есть тело, он более не является только лишь телом: он его сознает, трансцендирует, смотрит на него посредством ума и, следовательно, не может более оставаться только лишь телом. Сходным образом, когда взрослый осознает, что у него есть ум, он более не является исключительно умом: он в действительности начинает воспринимать его из тонких областей, запредельных уму. До момента, когда это происходит, самость остается более-менее исключительно отождествленной с этими структурами и, как следует, неспособна осознать факта своей отождествленности. Самость неспособна увидеть данные структуры, поскольку сама и является ими.

Иными словами, на каждом уровне развития невозможно полностью увидеть видящего. Ни одна наблюдающая структура не способна наблюдать за самой собой, проводящей наблюдение. Личность использует структуры своего уровня как нечто, при помощи чего она воспринимает и транслирует мир, – но она не может воспринять и транслировать сами данные структуры, по крайней мере не полностью. Это может произойти лишь на более высоком уровне. Смысл же в том, что любой процесс трансляции есть то, что видит, но само не видимо; транслирует, но само не транслируется; и может вытеснять, но само не вытеснено.

Фрейдовское суперэго вместе с защитными механизмами и структурой характера и представляет собой те аспекты уровня эго, с которыми самость бессознательно отождествлена, причем настолько, что данные аспекты нельзя объективно воспринять (в той мере, в какой можно воспринять остальные аспекты эго). Они транслируют, но сами не транслируются; они вытесняют, но сами не вытеснены. Это очень хорошо согласуется с собственными мыслями Фрейда на эту тему, ведь сам он ощущал, что (1) суперэго создается процессом отождествления («отождествления заменяют собой объекты-предпочтения») и (2) одна из задач психотерапии состоит в том, чтобы вывести суперэго на осознанный уровень: увидеть его как объект и, тем самым, перестать использовать его как нечто, при помощи чего видишь и (неправильно) транслируешь мир. Это просто отдельный момент в общем процессе эволюции, который мы описывали ранее, когда – после того, как личность отождествляется с нововозникшей структурой, что является необходимым и желательным процессом, – она затем освобождается от этой структуры посредством разотождествления с ней, дабы позже интегрировать ее в более высокоорганизованное единство. Мне следует вкратце отметить тот факт, что, согласно Фрейду, суперэго часто бывает суровым и «мазохистским» из-за того, что оно (регрессивно) заражено архаическим бессознательным.