Одесса масонская

Иван Инзов был внебрачным сыном некоего тайного "высокого" лица из столичного "света". Родителей своих он никогда не видал, а воспитывался в доме князя — масона Николая Никитича Трубецкого (друга масона Новикова). Фамилию ему придумали, со значением, зашифровав словосочетание "иной зов". В юности Иван Инзов сблизился с кружком масонского просветителя Николая Новикова, который и посвятил Инзова в масоны, Инзов так же состоял в немецкой ложе "Золотой шар". С 1789 года поручик Инзов находится в Причерноморье, участвуя в войне России против Турции, а в 1790 году в осаде Измаила и Бендер. Он отличился в сражении при Мачине, за что был переведен адъютантом к командующему армией князю Николаю Васильевичу Репнину (масону). В 1798 году подполковника Инзова назначили командиром полка, с которым он вскоре выступил в поход в Италию. На двадцатом году службы Инзов стал генерал — майором не без покровительства Суворова. В 1805 году Инзов был избран Михаилом Илларионовичем Голенищевым — Кутузовым (масоном) на должность дежурного генерала его армии. В 1806 году Инзов сражался с турками на Дунае, затем со своей бригадой воевал с французами, в 1809 году совершил поход в Галицию, а через год отличился под Силистрией и Шумлой. В 1811 году он был назначен начальником штаба 3-й армии. В 1813 году Инзов получил дивизию, во главе которой сражался во многих боях против наполеоновских войск, в 1814 году он был отмечен чином генерал-лейтенанта и награжденного французским орденом за гуманное отношение к пленным.

В 1818 году состоялось назначение Инзова главным попечителем иностранных колонистов Юга России и с 1820 года — наместником Бессарабской области (генерал — губернатором Бессарабской губернии). В этом же году он поселяется в Кишиневе. Генерал Инзов руководил деятельностью "Библейского общества" в Кишиневе и созданием масонской ложи "Овидий" в том же городе. С 1833-го до своей смерти в 1845 году Инзов жил в Одессе.

Современники подчеркивали образованность, честность, гуманность генерала. Под его "попечительством", как центр российских болгар, формировался город Болград. Покровительство Инзова балканским переселенцам сделало его "святым праведником" в глазах болгар Буджака. После смерти генерала они испросили разрешение похоронить прах Инзова в Болграде и соорудили над его могилой мавзолей.

Весной 1820 года Александр Сергеевич Пушкин, высланный из Петербурга на Юг, был направлен в Кишинев и назначен "под наблюдение" генерала Инзова. К Пушкину Инзов проявил доверие, сочувствие, доброту, предложив ссыльному поэту поселиться в своем доме, выделив ему в две комнаты, предоставил ему бесплатный пансион и добился выплаты чиновничьего жалованья Пушкину.

Глава 4 Масоны эпохи Александра

В первые годы правления императора Александра I (сам император — масон с 1803-го или с 1808-го года), новый царь подтвердил устное запрещение деятельности масонства (в 1802 г.), но смотрел "сквозь пальцы" на возрождение масонских лож, стремясь поставить масонерию под свой контроль и упорядочить ее деятельность под руководством "Капитула Феникс" ("Великая национальная ложа"). В Александровскую эпоху масонские ложи в своих уставах обязывались не иметь никаких тайн от властей и не состоять в зависимости от "неизвестного начальства или "чужестранных" Великих лож". Русскому масону предписывалось почитать "Бога, как творца и правителя мира", признавать святость христианской религии и преумножать славу Отечества.

В 1803 году мистически настроенный Александр I не только неформально (без соответствующего указа) разрешил, но и неофициально одобрил масонскую деятельность в империи. Он и его брат — великий князь Константин Павлович — стали членами масонских лож. Молодого императора тогда окружали личные друзья — масоны из "Негласного комитета": Н. Новосильцев, А. Чарторыйский, В. Кочубей, Г. Строганов. Эта группа ставила своей целью проведение глобальных реформ в империи, отмену крепостничества, переход к конституционной монархии. В то "время больших ожиданий" из 8 имперских министерств 4 возглавили масоны.

В 1810 году государственный секретарь и масон Михаил Михайлович Сперанский выдвинул обширный план превращения России в конституционную монархию. Русское масонство было солидарно с масонским лидером Михаилом Сперанским, который пытался внушить императору, что источником государственной власти является народ, что воля народа — основой закон государства, а социальный прогресс Российской империи невозможен без конституции. Именно Сперанского будущие декабристы прочили в первые президенты (или премьеры) будущей Русской республики.