Одесса в эпоху войн и революций (1914 - 1920)

В начале XX в. Одесса продолжала занимать лидирующее место в развитии образования, науки и искусства на обширном Юге Российской империи. Сама одесская атмосфера и культурные традиции города способствовали этому. Однако, к началу 10-х гг. XX в. наметился некоторый регресс, проявившийся в нарастающей «провинциальноси» в культурном развитии города. Столицы империи пытались унифицировать и централизовать культурный процесс в империи.

Официальное искусство и еще недавно модный «модерн» теряли своих приверженцев, под воздействием «новых веяний», надвигающейся грозы мировой войны и революции. В буржуазном государстве с феодальным правлением назревали революционные перемены, которые первыми почувствовали люди искусства.

В январе 1914 г. в Одессу приезжает «футуристический десант» — модные русские столичные поэты: Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Василий Каменский, а вскоре и эгофутурист — поэт Игорь Северянин. Их выступления всколыхнули творческую жизнь Одессы, дали новый творческий импульс молодым одесским литераторам, что вскоре станут создателями новой литературной «одесской школы».

Валентин Катаев в своей книге «Трава забвения» так описывает шок от знакомства с футуризмом: «…наконец и до Одессы дошли эти самые «первые начатки футуризма»: странные книжечки, напечатанные на толстой, чуть ли не оберточной бумаге со щепочками, непривычным шрифтом со странными названиями «Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна», даже «Засахаренная кры…», непонятными стихами и чудовищными фамилиями поэтов-футуристов, как будто нарочно придуманными для того, чтобы дразнить читателей… Среди совершенно непонятных для меня стихов, напечатанных вкривь и вкось, кажется, кое-где вверх ногами, которые воспринимались как дерзкая мистификация или даже какой-то страшный протест: «Дыр бул щыл — убещур…».

На волне общественного интереса к новейшей поэзии, с лета 1914 г. в Одессе, создается «Кружок молодых поэтов», во главе с критиком газеты «Одесские новости» П. Пильским. В этом «Кружке» созревают молодые таланты, что вскоре прославят Одессу: В. Катаев, Ю. Олеша, Э. Багрицкий, З. Шилова (Брухнова), А. Фиалетов (Н. Шор), А. Адалис…

Эта группа выпускает, уникальные сборники молодых поэтов Одессы «близких к футуризму»: «Авто в облаках», «Седьмое покрывало», «Серебряные трубы». Литературный клуб «Зеленая лампа», что собирался в городе с 1910 по 1919 гг., открыл свои двери для литераторов — новаторов, которые серьезно потеснили поблекших «старых» одесских писателей — реалистов: А. Федорова, С. Юшкевича, Е.Недзельскую…

В Одессе того времени продолжала развиваться многонациональная и многоязычная литература. До 1917 г. (год смерти) в Одессе жил и творил основоположник новой еврейской литературы Менделе Мойхер-Сфорим.

Подобные процессы проходил и в среде художников и скульпторов Одессы. «Официальное» искусство реализма, импрессионизм, символизм, постепенно уступали место художественному авангарду. Революцией в живописи стала одесская Весенняя художественная выставка 1914 г. На который В. Кандинский (бывший одессит, лидер европейского авангарда, приехавший в Одессу из Германии) показал несколько своих первых абстрактных картин — «композиций». Абстракционистский переворот в живописи определил развитие искусства XX века. В. Кандинский привез в Одессу моднейший «мюнхенский авангард» — картины художников Ф. Марке, А. Блоха. На этой же выставки выставились и российские столичные авангардисты из группы «Бубновый валет»: А. Лентулов, П. Кончаловский, И. Машков и др. Семена, посеянные этой громкой выставкой, взросли уже в 1916 г., когда в Одессе сформировалось группа авангардистов — «Товарищество независимых художников» под руководством художника и литератора М. Гершенфельда.

Под влиянием авангардизма поблек классический реализм и осторожный импрессионизм объединения «Товарищество Южнорусских художников», что с 1914 г., вплоть до своей самоликвидации в 1921 г. находилось в творческом упадке. Несмотря на эти процессы в Одессе, в городском музеи, проходят многочисленные выставки, некогда популярного одесского художника П. Нилуса (1869–1943).

Развивают свое мастерство одесские пейзажисты: братья К. и М. Костанди, Т. Дворников, художник «быта» С. Колесников, портретист П. Волокидин. Далеко за пределами Одессы гремит слава Одесского художественного училища, которое пользуется поддержкой Академии художеств.

Культурная жизнь захватывала все большее число одесситов. Только в одесском «Литературно — художественном товариществе», количество членов превышало 2 тыс. человек. Однако государственная имперская политика в области искусства была связана с русификацией украинских губерний. Украинская культура не только не поддерживалась местной администрацией, но и преследовалась, ограничивалась в возможностях. Деятельность одесских «Громади» и «Просвiти» было запрещено, но расширяло свое влияние Одесская музыкально-драматическая спілка «Українська хата», что объединяла около 250 членов.