Две недели спустя в почтовой посылке пришла одна-единственная несчастная шкурка, и с ней записка. «Господа, — говорилось в ней, — прошу у вас прощения. Это все, что я смог обнаружить в окрестностях. Меня сбил с толку адский шум».
Позже Мастер добавил:
«Проследите, из-за чего люди поднимают шум. Затем постарайтесь понять, из-за чего шумите вы сами, — и вы не найдете ничего, кроме пустоты и… Безмолвия».
169
— Моя жизнь похожа на разбитое зеркало, — посетовал посетитель. — Моя душа запятнана грехом. Есть ли у меня какая-нибудь надежда?
— Да, — ответил Мастер, — можно склеить разбитые куски и стереть все пятна.
— Как?
— Прощением.
— А кого прощать?
— Всех: Жизнь, Бога, соседа — и особенно себя самого.
— Как это сделать?
— Нужно осознать, что никто не виновен. НИКТО.
170
Люди были возмущены заявлением Мастера о том, что истинная религия не может быть предметом общественного обсуждения. Вот что рассказал Мастер:
Однажды маленький полярный мишка спросил маму:
— А мой папа тоже полярный медведь?
— Конечно, сынок.
Некоторое время спустя:
— А мой дедушка тоже полярный медведь?
— Тоже.
— А прадедушка?
— Конечно. А почему ты спрашиваешь?
— Почему же мне так холодно?
Мастер заключил:
Религия — не общественное понятие, не передается она и по наследству. Это сугубо личное дело человека.
171
Незнакомец:
— Я ищу смысл жизни.
Мастер:
— Ты явно полагаешь, что у жизни есть смысл.
— А разве не так?
— Если воспринимаешь жизнь такой, как она есть, — а не через призму
172
— Существует ли такое понятие, как социальная свобода?
— Конечно, существует.
— Как бы ты описал его?
— Свобода от необходимости принадлежать толпе, — сказал Мастер.
173
— Друг мой, — обратился Мастер к борцу за свободу, навестив того в тюрьме, — ты героически встретишь день своей казни. Но есть нечто, что мешает тебе принять смерть с улыбкой.
— Что же это?
— Мечта о том, чтобы люди никогда не забыли твои подвиги.
— А что в этом плохого? — удивился осужденный.
— Разве ты не понимаешь, что потомки будут связывать твои поступки не с тобой, а с твоим ИМЕНЕМ?
— А разве это не одно и то же?
— Нет, мой друг! Имя — лишь звук, на который ты откликаешься. Твоя этикетка. Но не истинный ТЫ!
Этих слов было достаточно, чтобы принять смерть спокойно — еще до расстрела на рассвете дня.
174
О разговоре Мастера с осужденным стало известно ученикам.
— Имя человека, несомненно, больше, чем просто набор звуков, — говорили они.
В ответ Мастер рассказал им об уличном торговце, ставшем миллионером. Поскольку торговец был безграмотным, то вместо подписи на чеках он ставил два крестика.
Но однажды банкир очень удивился, увидев на чеке сразу три крестика.
— Это все моя жена, — объяснил миллионер, — она очень честолюбива. «+» посередине обозначает мое второе имя.
175
Ученики сидели с Мастером на берегу реки.
— Если я упаду с этого берега, утону ли я? — спросил один из них.
— Нет. Человек тонет не потому, что падает. А потому что оказывается в воде.
176
Комментируя высказывание Иисуса о людях, «оцеживающих комара, а верблюда поглощающих», Мастер рассказал, как когда-то, в войну, во время яростной воздушной атаки он укрывал людей в подвале монастыря. Целый день люди просидели в подвале, а вокруг беспрерывно взрывались бомбы. Под вечер двое не выдержали и сказали:
— С нас довольно. Бомбят, не бомбят — домой мы идем.
Они покинули укрытие, но уже через три минуты вернулись обратно.
— Я вижу, вы передумали, — улыбнулся Мастер.
— Да, — раздраженно ответили они, — дождь там начался.
177
— Мастер кажется таким счастливым!
— Когда освобождаешься от такого груза, как эго, шагаешь веселее!
178
Спросили мнение Мастера о современной технике. Он рассказал историю:
Рассеянный профессор опаздывал на лекцию. Он вскочил в такси и крикнул:
— Быстрее! Полный вперед!
Такси мчалось на полной скорости, когда профессор вдруг вспомнил, что не сообщил водителю адрес. Он закричал водителю:
— А вы знаете, куда ехать?
— Нет, сэр, но я еду на максимальной скорости!
179
Отметить девяностолетний юбилей Мастера пришли многие друзья и бывшие ученики.
Перед началом торжества Мастер поднялся и произнес:
«Жизнь измеряется не количеством прожитых дней, а их качеством».
180
Во время многолюдной манифестации против правительственной программы по производству ядерного оружия Мастер и его ученики привлекли внимание общественности.
Громкими аплодисментами толпа встретила прозвучавшие слова: «Оружие убивает людей!»
Мастер покачал головой и проворчал:
— Это неправда.
Осознав, что его слышал стоявший рядом с ним человек, Мастер наклонился к нему и сказал:
— Я поправлюсь:
181
Мастер заботился о том, чтобы в монастырской библиотеке были самые разнообразные книги: ПОЛИТИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ, НАУЧНЫЕ, книги по АРХИТЕКТУРЕ, АГРОНОМИИ, ПСИХОЛОГИИ, ИСКУССТВУ, а также ПОЭЗИЯ и… ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА, к которой чаще всего обращался он сам.
Мастер повторял:
— Упаси нас Бог от людей, которые не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ!