Читаем Одна плоть полностью

Но проблемы часто возникают из-за того, что мы начинаем сравнивать своего супруга с кем-то другим. Библия говорит, что неразумно сравнивать себя с другими (2 Кор. 10:12). Мой пересказ 1 Кор. 7:17 звучит так: "Перестаньте жаловаться на свою жизнь и живите в соответствии с той благодатью, которую дал вам Бог. Наблюдайте за тем, как Его сила совершает чудеса в вашем браке!"

Если ваш супруг наносит вам оскорбления из-за вашей веры, это не означает, что он не хочет жить с вами. Возможно, после ваших молитв он чувствует сильное обличение от Святого Духа! (Такая ситуация может возникнуть среди верующих супругов, один из которых оставил общение с Господом.) Вы должны усвоить следующий принцип: Бог призвал вас, чтобы вы и в момент страданий воспользовались Его благодатью, и пришли к победе.

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1 Пет. 2:21–24

Иисус страдал, потому что был прав, а не потому, что был не прав. Его реакция на страдания ради Евангелия является для нас примером сегодня. Когда Он был преследуем, Он не отвечал злом на зло, но прощал и отдавал ситуацию в руки Отца. Он продолжал благословлять тех, кто окружал Его, и всегда выходил победителем.

Когда ваш супруг оскорбляет вас из-за Евангелия, плоть побуждает вас начать критиковать его. Если вы так поступаете, вы берете на себя право судить его вместо Бога. Оставьте это Богу! Он совершенный Судья любой ситуации. Кроме того, если Иисус делал это, должно быть, это есть лучшее, что можно сделать!

В 24-м стихе говорится: "…дабы мы, избавившись от греха…". Провозгласите, что вы избавлены от греха критиканства! Утвердите в своем сердце и разуме, что критиканство больше не будет причинять вам никаких проблем. Если вы решитесь на это и будете придерживаться своего решения, вы будете свободны и будете победителями посреди поношений. Это будет величайшим свидетельством супругу, который отступил от Господа.

Далее Петр говорит: "…ранами Его вы исцелились". Мы обычно относим эту фразу к физическому исцелению. Это верно, но очевидно и то, что мы сузили рамки этого стиха. В книге Второзаконие (25:1–3) говорится, что если между двумя людьми разгорается спор, надо предоставить право судье решить, кто из них прав, а кто нет. Виноватому тогда наносилось соответствующее количество ударов, которое не должно было превышать число сорок и было максимальным числом ударов, — именно такое количество ран получил Иисус за наше исцеление.

В 1-м послании (2:24) Петр приводит цитату из Ис. 53:5: Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Раны Иисуса принесли нам не только физическое исцеление, но и мир.

На какое место из Писания вы можете положиться, думая об исцелении ваших родных? "Ранами Его мы исцелились!" Но точно так же, как Он понес раны, чтобы мы освободились от рака и туберкулеза, Он понес их ради того, чтобы мы могли иметь мир посреди бури. Мы можем чувствовать себя уверенно, зная, что Его мир в конце концов возьмет верх над любым спором…

Слово о несовместимости

В браке двух рожденных свыше верующих не должно существовать такого понятия, как несовместимость! Было время, когда мы с женой клялись, что у нас не осталось ни капли любви друг к другу — ни капли! Она говорила мне: "Я тебя не люблю. Фактически я уверена, что вышла не за того". Потом я начал думать, что, может быть, и я женился не на той. Помните, каждый из нас шел в своем направлении.

Мы обнаружили, однако, что наши чувства и отсутствие понимания не имели никакого значения, когда мы начали применять свою веру и решили любить друг друга. Как верующий, у которого врачи нашли серьезную болезнь, решает верить: "Я исцелен; я здоров; ранами Иисуса и Его телом, за меня ломимым, я исцелился", так мы с женой решили верить в то, что мы любим друг друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука