Читаем Одна плоть полностью

Этот стих начинается с буквы TSADEY еврейского алфавита, которая изображает серп. 27-й стих говорит нам, что после того как добродетельная женщина верно сеяла во всех областях своей жизни, о чем говорилось в предыдущих стихах, теперь она пожинает духовный урожай.

Стих начинается со слов: "Она наблюдает за хозяйством в доме своем". Буквальное значение этих слов следующее: "Ее дух бодрствует и видит все, что происходит в ее доме".

Бывают времена, когда все вроде бы выглядит в порядке в естественном плане, но моя жена знает в своем духе, что с кем-то в семье что-то происходит — со мной ли, с детьми или с кем-то еще. Ее дух бодрствует, находясь начеку, потому что она не ленилась, читая Божье Слово. Она верно читала Слово и молилась, что сделало ее духовно чувствительной.

Когда приоритеты в жизни жены расставлены правильно и общение с Господом для нее важнее всего другого, ее муж и дети испытывают благословения во всех сферах их жизни. Она знает, как молиться за них, что посоветовать им, что нужно сделать для них.

Этот стих представляет тот урожай благословений, о котором пойдет речь в последних стихах.

Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее. Пр. 31:28

28-й стих начинается с еврейской буквы QOWPH, которая изображает затылок. В то время как добродетельная женщина терпеливо сеет доброе семя в жизни своего мужа и детей, она не всегда слышит слова признательности и похвалу за усердие в свой адрес. Но у нее за спиной они хвалят ее.

Ее дети будут хвалить ее, когда "встанут". Это не означает, что ее маленькие дети будут просыпаться утром со словами: "Мама, ты самое великое благословение в моей жизни". Скорее всего они скажут: "Мама, я хочу есть. А можно на завтрак поесть блины вместо каши?"

Слово "встать" здесь означает "вырасти". Только тогда, когда дети уже выросли и должны сами за себя отвечать, они начинают понимать и оценивать то, что в течение долгих лет делала для них мать. Когда это происходит, для нее это время урожая. А до того времени она может и не услышать слов благодарности и похвалы.

Возможно, она не услышит этих слов и от мужа! Многие мужчины хвалят своих жен только перед другими. Им трудно сказать эти слова ей самой. Но этот стих говорит жене, что она может быть уверена в том, что он хвалит ее в ее отсутствие перед другими людьми.

"Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их". Пр. 31:29

Еврейская буква REYSH, которая начинает стих, символизирует лицо. В стихе говорится о том, что муж хвалит жену прямо в лицо.

Этот муж говорил эти слова самой жене. Мужья, вы должны говорить своим женам, и не однажды, а постоянно, что она — самое прекрасное, что когда-либо было в их жизни. Если она не в настроении, не покупайте ей новый миксер, а скажите ей прямо в лицо о том, что она для вас значит! (А потом купите новый миксер!)

Более того, муж не просто делает жене комплимент; он говорит, что лучше ее нет никого. Он настолько влюблен в нее, что ничуть не сомневается в своем разуме насчет того, что именно она — та женщина, которая ему нужна.

Все мы иногда задумываемся над тем, существует ли вообще на свете "ваша половина" и удалось ли вам ее встретить. Мы с женой говорили об этом. Я думал о том, что, возможно, она была бы счастливее с кем-то другим, а она думала о том, что, возможно, я был бы счастливее, если бы женился на ком-то другом. Мы нашли ответ в этом стихе.

Святой Дух говорит нам здесь, что существует множество людей, с которыми мы могли бы быть счастливы, но есть один человек, который сделает вас счастливее, чем все остальные: это ваш супруг. Есть на свете много добродетельных женщин, которые могут сделать меня счастливым, но ни одна из них не сделает меня таким счастливым, как сделала Лоретта. Она превосходит всех!

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Пр. 31:30

Последний стих акростиха начинается с буквы THAV или TAV. Эта еврейская буква символизирует подпись.

Когда вы заканчиваете письмо, что вы делаете? Вы его подписываете. Этот стих — подпись Вирсавии, или благочестивой женщины. В браке жена расписывается на сердце своего мужа. Этот стих говорит нам, что написано на сердце мужа благочестивой женщины. Когда он смотрит на свою жизнь и на окружающий мир, какое влияние оказала на них жена?

Плод рук ее — вот урожай, который она собирает со всего, что сделала для мужа в их доме. В случае с Вирсавией Бог так почтил ее верность, что добрая молва о ней достигла высших уровней власти и правительства ("у ворот"). Другими словами, даже члены правительства царя Давида признавали то благословение, которое она принесла в жизнь и правление Давида.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука