Будучи воспитанным в церкви, я видел обе крайности. Я помню женщин, которые одевались так невзрачно, что выглядели намного старше своих лет и именно этим привлекали внимание окружающих. Я также видел женщин, одежда которых была слишком откровенной. Этим они показывали свою неудовлетворенность мужьями и подавали особый сигнал мужчинам.
Своим внешним видом мы должны не привлекать внимание к себе, а направлять людей к Иисусу Христу. Если вы незамужнем и одеваетесь слишком вызывающе, вы привлечете внимание мужчины, но можно усомниться в том, что это будет предназначенный Богом мужчина! Его влечет ваше тело, а не вы. Он скорее будет заинтересован затащить вас в постель, нежели построить взаимоотношения с вами.
Надо чтобы женщины одевались прилично, "со стыдливостью и целомудрием", чтобы они "украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою". Это не значит, что вы должны ходить со страшной гримасой на лице, никогда не улыбаться, что вы не должны делать прически, покупать дорогую одежду или носить украшения!
Эти слова можно перевести так: "пусть вашим украшением будут благопристойность и благоразумие, а не только красивая одежда, драгоценности и прическа". Внешний вид и одежда имеют большое значение, но для верующей женщины Бог имеет особую, неописуемую красоту, о какой она и не мечтала, которую нельзя приобрести в магазине или косметическом салоне!
Отношение женщины к ее мужу и к Господу — вот что делает женщину действительно красивой.
Внутреннее украшение чистого сердца нетленно и потому вечно, а одежда и драгоценности подвержены тлению. Если вы носите одно и то же платье в течение 20 лет, то даже если оно стоило тысячу долларов и было сшито из самого лучшего материала, со временем оно не будет стоить и доли от той цены, которую вы уплатили, когда покупали его.
Если же вы отдаете свое внимание и силы обретению новых знаний и возрастанию в мудрости, то ваша внутренняя красота будет видна и снаружи, и с годами она будет становиться все более ошеломляющей. Этот отрывок из Святого писания указывает жене на то, что кроткий (поддающийся учению) и молчаливый (исполненный молитв) дух является самым прекрасным украшением в глазах Бога и вашего мужа.
Украшение — это то, что мы демонстрируем, это что-то изысканное, что мы хотим показать всем и каждому. Когда жена подчиняет себя Богу и мужу, сосредоточивая силы на развитии своих внутренних качеств |и достоинств, ее кроткий и молчаливый дух в буквальном смысле украшает ее. Ее благодатное отношение и мудрость становятся более заметными, чем любая одежда, прическа или драгоценности. И когда с годами ее внешняя красота утратит яркость, сердце ее будет украшением Божьей любви в глазах мира.
Сарра называла Авраама господином с верой!
Случалось ли вам быть в такой ситуации: вы беседуете с супружеской парой, и когда муж что-то объясняет, жена бестактно прерывает его рассказ, чтобы поправить его? Возможно, она говорит: "Нет, это было совсем не так. Это произошло после отпуска, а не до него".
Он останавливается и говорит: "Прости, пожалуйста, но это было до отпуска", и прежде чем он это осознает, начинается спор по совершенно незначительному поводу. Если жена стоит на своем, то муж, чтобы продолжить свой рассказ, уступает и признает, что она права.
Когда жена постоянно подавляет мужа, в большинстве случаев он ради спокойствия откажется от своей законной роли и станет слабым человеком. Многие жены, которые контролируют мужей, не понимают того, как их непокорность способствует слабоволию и нерешительности мужа.
Такая жена никогда не повинуется мужу и не признает его главой семьи, потому что боится, что он примет неправильное решение. Библия дает нам пример в 3-й главе 1-го послания Петра.
Вводное слово "так" связывает эти стихи по смыслу с первыми четырьмя стихами главы, где Петр говорит, что, в конечном счете, отношение сердца женщины, а не ее внешний вид покоряет сердце и душу ее мужа. Дальше говорится о Сарре, которая называла Авраама господином.