Эти стихи дают всем верующим возможность по-новому оценить преимущества несемейной жизни. Прочитав их, каждый из нас вдохновляется на то, чтобы отдать Иисусу главное место в нашей жизни. Однако в этих стихах сокрыта особая сила для несемейных людей. Если одинокий человек всем сердцем принимает истину и старается жить в согласии с ней, как это делал Павел, настанет день, когда и его душа придет в такое состояние, о каком говорится в послании к Филиппийцам (4:11).
Глава седьмая Труд любви
Мы часто слышим такие слова: самым дорогим в жизни становится то, над чем больше всего приходится трудиться. Я как христианин принимаю это как истину. Иисус заплатил невероятную цену за мою свободу, надеясь, что однажды я приму решение ответить на Его любовь и стану Его слугой и другом. Жертва, которую Он принес ради того, чтобы иметь, взаимоотношения со мной, делает эти взаимоотношения еще более изумительными и ставит их на первое место в моей жизни.
Но то же самое я могу сказать о своих взаимоотношениях с Лореттой. Она моя жена, моя любимая и мой лучший друг, занимающая самое важное место после Иисуса. Ее самопожертвование и желание сохранить верность мне, любить меня и заботиться обо мне — даже в то время, когда я причиняю ей боль — не остаются незамеченными. Библия лучше всего выражает это: она дороже для меня, чем жемчуга (Пр. 31:10)!
Более того, самые трудные минуты моей жизни были связаны с тем, что я пытался выполнить обещания, данные Лоретте. Я тоже должен был чем-то жертвовать и меняться. Если бы мог, я бы с радостью избежал этого! Бывают дни, когда я стискиваю зубы, заставляя себя сделать то, что верно, или изменяюсь для того, чтобы любить ее и заботиться о ней так, как повелевает Божье Слово.
Мы сегодня живем в обществе, моральным стандартом которого стал лозунг: "Правильно то, что приходит мне". Концепция самопожертвования приравнена к идее "потери личности" или "отказа от будущего". Это совершенно очевидно противоречит библейским принципам, которые провозглашают, что личная жертва, которая приносится в послушании Богу, исполнит желания вашего сердца, а не лишит вас их.
Но бывают минуты, когда даже самые зрелые христиане, в муках пытающиеся "положить свою жизнь" за супруга, задаются вопросом — "А стоит ли это таких жертв?" Несомненно! Точно так же, как Иисус посчитал, что стоит заплатить эту высокую цену за то, чтобы обрести взаимоотношения с нами, Лоретта и я обнаружили, что стоит заплатить цену за наш брак. И благословения, которые приходят как результат нашей обоюдной верности и стойкости, превыше того, что мы могли себе представить. Мы действительно "сберегли" свои жизни!
В первой главе этой книги мы рассматривали стих Писания, написанный Соломоном, в котором он делится своим наблюдением о том, что мужчины, которые сохранили себя для своей жены и остались ей верны, обретают великие благословения и процветают — даже если они не знают Бога ("…во все дни суетной жизни твоей").
Последняя фраза этого стиха"…в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем" будет предметом рассмотрения в этой главе. В этом стихе представлен неопровержимый факт, что благополучный брак доступен каждому, но для достижения его требуется вложить очень много труда.
Чтобы обрести благословения для супружеской жизни, вам придется немало потрудиться!
Сложности коринфян
Коринфянам, как никому другому, пришлось усвоить этот принцип. Когда Евангелие пришло в Коринф, этот город представлял собой Лас Вегас того времени. Там было дозволено абсолютно все, и сексуальный грех был общепринятым явлением в их жизни.
Население Коринфа было также одним из самых интеллектуально развитых в древней Греции. Исторически так сложилось, что народы, которые концентрируют все внимание на человеческом разуме, не имея при этом знаний о духовных истинах, обычно полностью погружены в разврат.
Проституция в Коринфе была не просто разрешена законом, она была частью поклонения греческим богам. Чтобы поклоняться Венере, богине любви, люди вступали в сексуальную связь с жрицами и жрецами Хама Венеры. В Коринфе было широко распространено мнение, что сексуальное удовольствие должно достигаться вне брака. Сексуальные отношения в браке существовали только для зачатия детей.