Одна плоть

Жена может пойти работать куда-то и в том случае, если Бог призвал ее к служению или к какой-то профессии. Библия не запрещает женщине служить или делать карьеру, если при этом муж и семья остаются у нее на первом месте. Например, она может так спланировать свой день, чтобы быть дома с детьми, когда они возвращаются из школы, даже если дети уже подростки.

Женщины Ветхого и Нового завета каждая занимались каким-то делом. Руфь и Ноеминь, обе вдовы, работали на полях, чтобы поддерживать себя материально. Первым человеком, которого Павел обратил к Господу в Филиппах, была женщина по имени Лидия. Она торговала тканями, и когда она приняла Господа, Павел не велел ей бросать работу.

Суть не в том, что добродетельная жена делает покрывала и пояса и продает их. Суть в том, что необходимо поддерживать финансовую стабильность семьи, не жертвуя при этом самой семьей. Не только один муж должен опасаться за то, что его профессия или служение вытеснят семью на второе место!

Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Пр. 31:25

AYIN, первая буква 25-го стиха, изображает фонтан. Не следует путать его с тем источником, который символизирует сексуальную силу мужчины. Этот фонтан символизирует честь.

Для того чтобы фонтан бил, вода должна находиться под сильным давлением. Это давление создает добродетельная женщина, которая берет свои силы у Бога, которая решает поступать правильно и потому является источником чести.

Когда женщина черпает силы изнутри, думая больше о духовном росте, чем о внешнем украшении себя, сила и честь буквально одевают ее. Мы читали это в 1 Пет. 3:3,4, где Петр ободряет женщин украшать "сокровенного сердца человека". Он говорит, что, соблюдая правильный порядок приоритетов, жена становится прекрасным украшением для Господа и для своего мужа.

Когда приоритеты в жизни жены не соответствуют тем, что предлагает Библия, она может стать помехой для мужа или даже его позором. Если жена постоянно беспокоится, если она рассеянна, всегда спешит, попадает в неприятные ситуации, стараясь оправдать себя, или слишком увлечена телевизионными программами, она потерпит крах. Избежать позора можно тогда, когда приоритеты расставлены в правильном порядке.

Этот стих в 31-й главе Притчей говорит также, что она "весело смотрит на будущее". Другими словами, старея физически, она будет лишь смеяться над этим. В мире, где старение является предметом страха, трудно найти женщину, которая бы смеялась над своими морщинами!

Бури на протяжении ее жизни не делают ее старой и не разрушают ее благодаря тому, что она с честью прожила свою жизнь. Ее сила и мудрость с годами только возрастают, делая ее еще более красивой.

Фонтан мудрости, который бьет изнутри добродетельной женщины, приносит честь ее мужу.

Уста свои открывает с мудростию, и кроткое наставление на языке ее. Пр. 31:26

Буква еврейского алфавита PHE или РЕ открывает 26-й стих. Эта буква изображает открытый рот с языком. Она говорит об общественной жизни мужа и жены.

Когда добродетельная женщина открывает свои уста, то, так как она одета в силу и честь, она не говорит злых слов и ее речь не является неразумной. Ее наставления мудры и пронизаны любовью, а не высокомерием. На ее языке закон доброжелательности. Поэтому ее муж никогда не беспокоится за то, что она скажет, и не боится того, что она может опозорить его.

Нет ничего более неприятного, чем быть на приеме или в ресторане с тем, кто любит рассуждать о том, о чем не имеет не малейшего представления. Пытаясь произвести впечатление на окружающих, такой человек выставляет себя полным дураком, потому что ему недостает мудрости. Есть еще такие, которые используют Божье Слово в качестве меча, чтобы бить людей. Возможно, они и имеют знание Божьего Слова, но оно не замешано на любви в их сердце. Им недостает доброты и внимания к другим.

Представьте, каково быть супругом одного из таких людей! Независимо от того, чего у них недостает — мудрости ли, доброты ли — они заставляют чувствовать себя неудобно каждого, с кем они говорят, а особенно своего супруга. Есть древняя поговорка: "Ты можешь приодеть ее, но не можешь вывести на люди". Как печально быть женатым на женщине, которая прекрасно выглядит, но каждый раз, когда она начинает говорить, вам хочется спрятаться куда-то.

Одно из величайших преимуществ того мужчины, который женат на добродетельной женщине, или той женщины, которая замужем за благочестивым мужчиной, состоит в том, что они могут выходить с ними в общество, не боясь быть опозоренными или раскритикованными. Их слова поднимают настроение и обогащают, с ними приятно общаться и другим, и суп-руту.

Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности. Пр. 31:27