Оглашение на современном этапе

— проституция, содержание публичных домов;

— блудное сожительство (без регистрации брака);

— работа, связанная с развратными и/или развращающими действиями;

— все формы оккультизма: использование амулетов, колдовство, обращение за помощью к гадалкам, «бабкам», целителям, экстрасенсам и астрологам, вера в реинкарнацию (переселение душ), карму и приметы.

Перед принятием Крещения оглашенный приносит покаяние (см. раздел «Исповедально-покаянная беседа со священником») и выражает желание бороться со своими грехами:

Кто не исправил своих нравственных недостатков и не приготовил себя к добродетелям, тот пусть не крестится. Ибо эта купель может отпустить прежние грехи; но не мал страх и значительна опасность, как бы нам снова не возвратиться к ним, и лекарство не стало для нас язвою. Ведь чем больше благодать, тем строже будет наказание для тех, кто впоследствии согрешает[53].

Если человек приносит покаяние и желает изменить образ своей жизни, то никакая степень его прежнего нравственного падения не является препятствием к принятию им Крещения:

Нет такого греха, который мог бы превзойти щедрость Владыки. Но даже если кто блудник, прелюбодей, рукоблудник, мужеложник, развратник, грабитель, корыстолюбец, пьяница, идолослужитель, столько велика сила дара и человеколюбие Владыки, что Он стирает все это и показавшего всего лишь добрые намерения делает светлее самих солнечных лучей[54].

Однако в случае совершения оглашенным во время оглашения тяжкого греха, его Крещение следует отсрочить на период исправления и принесения плодов покаяния[55].

1.12.5 Осознание подлинного смысла Таинства Крещения

В некоторых случаях Крещение понимается как магический обряд, т. е. как приносящее «пользу» само по себе — без необходимости внутреннего перерождения человека.

Иногда человек стремится принять Крещение потому, что так захотели его родственники, ради хорошего самочувствия, чтобы самому стать «крестным родителем» младенца или исключительно ради вступления в церковный брак.

Несомненно, что Господь ограждает крещеного человека от различных бед, но это является, скорее, следствием Его милости, нежели целью Крещения. Подобные мотивы показывают не столько твердое намерение стать христианином, сколько поиск способа облегчить свою жизнь.

К неверным мотивам относится и желание креститься, чтобы быть «как все», когда Крещение понимается лишь как знак принадлежности к русскому или иному другому этносу.

Стремящийся к Крещению с неверными мотивами человек возьмет на себя обязательства, которые не думает исполнять, но за которые придется отвечать. Подобных людей необходимо предостеречь от такого рода действий, ведь притворное Крещение вряд ли приблизит их к Богу:

Твердо верующим Дух Святой дается тотчас по Крещении, неверным же и зловерным — и по Крещении не дается[56].

Поэтому Крещение лиц с неверными мотивами, имеющих лишь порыв «к чему-то возвышенному, небесному и прекрасному» необходимо отсрочить:

К участию в Таинстве Крещения не могут быть допущены люди, желающие креститься по суеверным причинам[57].

Крещение человека, желающего креститься из корыстных или лукавых побуждений необходимо отсрочить:

Смотри, не приходи к крещающим (священникам), как Симон, лицемерно, между тем как сердце твое не ищет истины… ибо Дух Святый испытывает душу, и не пометает бисер пред свиньями, если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух не будет крестить[58].