Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

И так, игра слов и символов, а на выходе «АллатРа», то есть первенство и управление или хозяйство Тьмы или Лунных энергий. При этом полумесяц трактуется Марией Цвигун как – символ человека, который духовно освободился ещё при жизни, это её слова, как скачущей из Печорских Лавр (Лявр) в Куеве. Читатель понял, что слова автора как обычно в скобках, (просто в напоминаловку чей текст, поясняю далее, ИГРА СЛОВ и СИМВОЛОВ: полумесяц – символ "духовного освобождения", а ведь так и есть, как и у рептов 80 % правды и вливается туда 20 % реперной Лжи, впрочем как и во всех религиях, а машка=анастасия собрала их все в один салат, салатница. Она прямым текстом утверждает, что это освобождение от духа: "символ человека который духовно освободился ещё при жизни", что тут добавить? Освободился и был подсажен на астральный ЧИП рептилоидов с Луны – змея Кундалини или змия искусителя…

А ведь Дух или он же Абсолютный Свет Творца или Бога и есть Солнце, но никакой не полумесяц как символ Луны – лаборатории рептилоидов по генерации вашего ГАВВАХа из религиозных эгрегоров, в данном случае из укропско-скачущего «аллатроза-глистоза» головного мозга. Ещё раз осознайте её слова "символ духовного освобождения", посмотрите в инете и подумайте сами. Моё мнение знаете и я его выкладываю вам только по просьбе в письмах на эл. почту. Иначе бы и не стал, мне ровно.

В начале РАСЕИИ на иллюстрации их книга, а над нею символ этого оккультного движения из незалёжной. Для думающих, остальным скакать с сэнсэем и машkой старых-цвигун, сиделицей, переобувшейся после мест не столь отдалённых, в новых ана@та@ию-монахиню. И так, символ Солнца закрыт и отфильтрован символом Луны, как от знаний в книге, стоит фильтр, если по их трактовке круг это символ Души, а также "символ проявления духовного существа из мира Бога", т. е. к человеку, как духовному существу, идёт только отфильтрованное знание. Обычная оккультная секта, история повторяется – машка-анастасия снова карулесит по незалёжной с помощью интернета и по миру. Аватар достаточно написал своего мнения об этой деструктивной секте.)



Что на иллюстрациях с КУБом Метатрона для наглядности и большего понимания этой тайной информации? Великое Духовное Центральное Единое Солнце Колоб слева, как Сияющее Лицо, а КУБ как Его голограмма-программа наших 12-ти ДНКа-РНКа, справа же, добавлено семя кристалл Урим Туммим, как голограмма-программа этих 12-ти ДНКа-РНКа в человеке, как тоже в Сияющем Лице. Но, в Библии откровенно и лицемерно об этой голограмме-программе пишется, что это лишь два гадательных камня или нагрудник напёрсточников-первосвященников. И вот здесь вам в "инциклопедии исконных знаний" впаривают христианство и православие, всю эту заведомо древнюю пробиблейскую Ложь или старую билеберду одержимости – змием искусителем!!!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика