Читаем Огненный Подвиг. часть II полностью

Подобно тому, как температура воздуха стремиться уравновеситься, подобно тому, как поток нагретого воздуха устремляется навстречу потоку охлажденных частиц - СООТНОШЕНИЕ НЕПРОЯВЛЕННОГО и ПРОЯВЛЕННОГО ВСЕГДА СТРЕМЯТСЯ УРАВНОВЕСИТЬСЯ. Этот закон делает космический взрыв не разрушительным, но созидательным.

Столкновение тепла и холода вызывает ВИХРЬ. Почему? Чем обусловливается вращение разнополярных частиц? Сцепление противоположных частиц превращает их прямолинейное движение во вращательное вследствие их притяжения. Их прямолинейное движение создает ИНЕРЦИЮ, которая продолжается и тогда, когда противоположности, жаждавшие ОБМЕНА, уже сцепились, и хотя это прямолинейное движение БЫЛО ВЫЗВАНО ПРИТЯЖЕНИЕМ ПОЛЯРНОСТЕЙ РАДИ СЦЕПЛЕНИЯ, когда оно уже произошло, прямолинейная инерция еще некоторое время, превратившись в силу отвлекающую, противодействующую слиянию, будет действовать, создавая ПОСТЕПЕННОСТЬ слияния противоположных начал.

Антагонизм вызывает притяжение для уничтожения. Единосущность вызывает притяжение для слияния. Значит, мы имеем ДВЕ ПРИЧИНЫ ПРИТЯЖЕНИЯ? Нет, конечно, причина одна, и французы правильно подметили, что от ненависти до любви — один шаг, так же, как между прочим и от любви до ненависти тоже недалеко. Еще говорят: "крайности сходятся".

Соревнование не должно переходить в соперничество. Соперничество разжигает ненависть — стремление уничтожить соперников, стремление к нераздельному господству над объектом притяжения, в то время, как соревнование стремится к увеличению силы. Побежденный в соревновании не ревнует — он протягивает руку противнику и благодарит его за то, что он дал ему возможность выявить свои силы до предела. Соперник же борется на уничтожение. Единовластие не терпит соперников. Есть такие моменты, когда концентрация власти в одних руках необходима. Единовластие также полезно, когда власть принадлежит гению, но при примерно равных возможностях коллективное управление более целесообразно.

Инерция — благая сила. Она обеспечивает постепенность и может быть широко использована для вращения любого колеса. Но как и все, она имеет негативную сторону — она задерживает наступление нового.

Притяжение начал обусловлено ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ, но в сущности своей оно направлено на уничтожение различия, на уничтожение противоположности. И действительно, когда цель притяжения достигнута и происходит слияние — движение прекращается, Манвантара кончается, и наступает пралайя. Но притяжение начал имеет творческую задачу. Притяжение же антагонистов заканчивается уничтожением без какого-либо творческого последствия. Начала стремятся разрядиться ради рождения вспышки пламени — рождения третьего начала. Антагонисты, соединившись, уничтожают друг друга, не оставив после себя ничего. Правда, как щелочи и кислоты они способствуют, например, перевариванию пищи.

Разный уровень частиц воды вращает турбины. Ветры вращают мельничные крылья и надувают паруса. Столкновение противоположностей всегда может использоваться для работы, для творчества. От этого и притяжение начал называется творческой энергией.

Существование хаоса рождает возможности, но нарушение РАВНОВЕСИЯ между центростремительными и центробежными силами всегда вызывает угрозу поглощения хаосом.

9.11.80 г.

О БРАКЕ

Если духовно устремленный человек сочетается браком с человеком неустремленным, он либо ПОТУХАЕТ совсем, либо его устремление чрезвычайно ОСЛАБЕВАЕТ.

Если духовно устремленный человек сочетается браком с человеком также устремленным — его устремление многократно РАЗГОРИТСЯ.

Понятие брак заключает в себе не только совокупление, но совместно-общинную жизнь, рождение детей, воспитание потомства, совместное творчество, а для людей духовных и разумное совместное воздержание с направлением половой энергии на более возвышенное творчество.

Конечно, необходимо различать брак официальный и брак, как следствие ЛЮБВИ. Эти понятия не всегда совпадают, и нет необходимости указывать, что существует огромная разница между совокуплением по любви и совокуплением без таковой. Это должно быть ясным каждому мыслящему человеку. Нужно различать три вида близости: близость с человеком не нравящимся, близость с человеком нравящимся и близость с человеком любимым. В первом случае мощный астральный вихрь достигает лишь низших слоев астрального плана, где обитают соответствующие ему духи, стремящиеся к воплощению. Во втором — вихрь достигает более высоких слоев и может служить лестницей для более высоких воплощенцев, а в третьем — половой акт может быть мостом для высоких духовных сущностей, ждущих возможности воплотиться. Кроме того, можно еще судить и о качестве энергий, которыми обмениваются в момент совокупления начала. После удовлетворения чисто животной потребности наступает отвращение различной степени продолжительности, во втором случае остается приятное чувство, но не глубокое. В случае близости с любимым человеком охватывает огромная радость, ищущая проявления в каком-то возвышенном творчестве.

Перейти на страницу:

Похожие книги