Огни

Надо уметь мудро повернуть все на пользу. Удачу надо как цветок растить. Следствия недовольства людей ужасны, надо это понять. Надо понять и смерть усыпленности. Недовольство и усыпленность два главных сотрудника тьмы. Лукавое жало недовольства проникает даже в лучшие места. Тупая усыпленность туманит голову победителя. В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Поиски счастья через ложь и убийства приведут лишь к падению. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо, в сущности, тогда никакой старости нет. Для начала надо не лгать и не бояться. Надо учиться каждый день. Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира.

Всякая насильственность должна быть осуждена. Надо изгнать лжецов и ленивцев и пресечь предательство. Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней жизни, ведь сознание детей живет с первого часа. Люди не только по излучению, но и по основе стихий различаются. Основа остается незыблемой. Именно по стихиям лучшие сочетания. При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям. Поэтому было бы хорошо написать книгу наблюдений за огнями жизни. Нужно пояснить миру реальность и общность бытия.

Только слепой не видит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Поэтому и нужны ученые для освещения очевидности. Нужно отрешиться от условностей народностей, хотя каждый и остается принадлежать одной из них. Надо отрешиться от однородности занятий, хотя каждый и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Надо заменить родство кровное родством духовным. Надо предоставить себя эволюции миров и сурово отказаться от предрассудков. Отягощенный желудок есть явление конца восхождения. Нужна мера погружения в землю.

1.1.3

Новая эпоха, требует сознательного отношения человека к жизни. Потому нужно знать о центрах энергий человека. Тем более что эти центры все чаще и чаще начинают раскрываться, как цветок, побуждаемые эволюционным процессом развития. Но так как раскрытие центров связано с пробуждением высших сил и энергий и чревато многими серьезными последствиями, то к изучению этого вопроса нужно подходить со всей серьезностью и вниманием. На Востоке многое известно о центрах, но Запад далек от всего этого. В восточной философии центры имеют много разных названий. Самое распространенное из них это чакры, или огненные колеса, вследствие их вращательного движения, когда они приведены в действие; а также цветы лотоса.

Это индусское название более всего подходит к центрам и является самым прекрасным символом, выражающим их истинное значение и сущность. Как цветок лотоса, имея своим основанием лишенную света заболоченную область дна реки или озера, проходит затем водную стихию и, выходя на воздух к свету и солнцу, распускается прекрасным белым цветком, точно так же наши главные основные центры, проходят через физическое тело расцветают в астральном мире. Таким образом, наши раскрывшиеся центры, наподобие распустившихся цветов лотоса, находясь вне физического тела, обладают способностью воспринимать высшие вибрации и тонкие энергии из пространства для передачи их органам восприятия физического тела.

Принадлежа к составу тонкого и огненного тела человека, наши центры высшего сознания, как и само тонкое и огненное тело, для физического зрения невидимы, но зрению ясновидящего они представляются иногда как распустившиеся цветы, с определенным числом лепестков и с углублением в центре. Каждый раскрывшийся центр имеет свою окраску, состоящую из разных оттенков, но с преобладанием какого-нибудь одного определенного, причем лепестки одного и того же лотоса, сохраняя общий оттенок центра, вносят свою игру цвета, в зависимости от выполняемой ими функции в человеческом организме.

Раскрывшиеся центры играют всеми цветами радуги и называются также иногда «маленькими солнцами». «Чакры», огненные колеса, напоминают о бесчисленных кругах зачинания и завершения. Можно представить себе, что равновесие миров зиждется на чакрах огненных. Они соприкасаются, входят одно в другое и образуют звенья неразрывные. Так можно представить, как чакры человека определяют его огненную природу и вносят человеческую сущность в целое прочих огненных образований. Семь основных чакр, являясь центрами высшей силы, ведают семью главными нервными центрами называются: Сахасрара, Аджна, Вишуддха, Анахата, Манипура, Свадхистхана и Муладхара. Все эти центры эфирного тела, имеют соответствующие центры в астральном и ментальном теле и необходимые проводники для физического тела. Все вместе они образуют одно целое.