Огни

Местная легенда гласит о том, что пастухи использовали пламя для обогрева овец в холодные месяцы года. Легенда также гласит, что беременные женщины посещали пламя, если хотели родить мальчика. Это природное пламя может быть источником библейского рассказа об «огненной печи», в которую царь Навуходоносор (King Nebuchadnezzar) бросил трёх евреев за отказ поклоняться золотому идолу. На протяжении тысяч лет коренное население использовало природный асфальт из Баба-Гургур для своих домов, дорог, и других вещей. Языки пламени видны на расстоянии многих километров, а люди, посещающие иракский город Киркук (Kirkuk), могут полюбоваться на них прямо из города. В результате пожара также выделяется смертельно опасный серoводород, поэтому вокруг вечного огня расставлены предупреждающие знаки, советующие посетителям избегать ветра, несущего дым со стороны огня.

Существует много легенд о том, как зарождались природные пожары, но ни одна из них не является столь жестокой, как индуистская легенда о Вечном огне храма Джваламукхи.

Она гласит о том, как Праджапати Дакша (Prajapati Daksha) унизил свою дочь Сати во время празднества, настолько сильно расстроив принцессу, что она подожгла себя, чтобы избежать позора. В отместку, её любовник Бог Шива (он же Бог Смерти) отрубил голову Дакши и бродил по вселенной, укачивая обгоревшее тело своей умершей любви. В конце концов, Бог Вишну разрезал тело Сати и разбросал его куски по Земле. Её язык упал в храме Джваламукхи и мгновенно раскрыл его центр энергии, который проявился в виде пламени. Поэтому храм Джваламукхи посвящён Богине Света. В храме, расположенном примерно в 50 километрах от города Дармсала (Dharamshala), можно увидеть синие языки вечного огня, подпитывающиеся природным газом, исходящего из каменного святилища храма. В храме нет идола — так как монахи поклоняются самому пламени, которое для них и является божеством. Каждый год тысячи людей совершают паломничество в храм, принося такие дары как конфеты, фрукты и молоко.

2.6

Космос, по мнению ученых, представлен четырьмя основными стихиями: Земля, Вода, Воздух и Огонь. Высшей стихией считается Огонь — основа мироздания. Он находится везде и во всем — нет такого места в Космосе, где бы не было Огня. Он — начало и конец всего. Миры зарождаются Огнем и Огонь положит конец их существованию. Пространство видимых и невидимых миров наполнено пространственным Огнем, который в своей сущности невидим. Пространственный Огонь — связующее начало между всеми мирами на всем проявленном пространстве. Огненная стихия связывает воедино весь Космос — все, что в нем существует. Каждый план Бытия имеет свой огонь.

В материально-физическом плане огонь более груб, нежели в мирах Тонком и Огненном. На Высших планах Бытия материальный огонь приобретает иные качества и переходит в свет, сияние, в светоносную материю. Физический огонь, употребляемый людьми для житейских нужд, — всего лишь один из аспектов Пространственного Огня. Вызываемый нами из пространства при помощи зажигательных средств и видимый нами в процессе горения, по окончанию процесса он не уничтожается бесследно, а возвращается к своей первичной форме — невидимого Пространственного Огня. Космические явления и формы, космические процессы основаны на различной степени проявления Огня.

Все формы жизни — от самой высокой до самой низкой — в основе своей состоят из Огня. Вездесущий Огонь насыщает каждое жизненное проявление. Пространственный Огонь — источник Жизни, невидимый процесс Жизни, направляемый Огнем. Огонь — соединитель! При отходе Огня немедленно проявляется разъединение. Огонь продвигается также, как движение мысли. Мысль человеческая, по существу, и есть Огонь. Мысль не существует без Огня, и Огонь обращается в творящую мысль. Огонь — основа творчества. Также и в мировых событиях можно усмотреть явление Огня: в отношениях народов, магните идей, распределении мыслей — на всех знаках общественного мнения можно видеть вспышки пламени, ведомые из вне.

Народная мудрость отводит Огню значительное место — Бог посещает народ в Огне; уничтожение зла производится Огнем; явление несчастья сопровождается сожжением; та же огненная стихия изображается как Высший Суд; у народа зажигаются лампады, и он несет светильники на служении. Древние земные союзы скреплялись прыганием через огонь. И подобные освидетельствования огнем прошли через века. Так во всем течении народной мысли можно увидеть пути Огненные. Торжественна Огненная стихия в народном понимании. Нужно черпать не от суеверия, но от народного Сердца. Следует принять это как основание Огненной стихии очищения.