Огонь задержанных ответов

Если вы желаете принять это, Бог хочет использовать ваше время скорби, чтобы открыть Свою любовь к вам. Послание к Евреям (12:6) говорит нам очень ясно, что смирение приходит к нам только потому, что Господь сильно любит нас. Иов однажды пожаловался: «и нет жезла Божия на них (беззаконных)» (Иов. 21:9). «Жезл Божий на праведных, — говорит Иов, — но Он оставляет беззаконных в покое». Иов прав. Божье наказание — это проявление Его великой любви к нам. Тот факт, что Он оставляет в покое нечестивых — это часть их осуждения. Его исправление истинно является выражением Его любви.

Он не только хочет, чтобы вы чувствовали Его любовь к вам в это трудное время, но Он также хочет усовершенствовать вашу любовь к нему. Если вы будете искать Его лица, вы окажетесь в том месте, где вы говорите: «Я чувствую такую боль, какую не чувствовал никогда, Господи, но я люблю Тебя сильнее, чем прежде!»

«Знаю, Господи, что суды Твои праведны, и по справедливости Ты наказал меня» (Пс. 118:75).

Иногда Бог использует немощь, чтобы дать нам глубокое чувство сострадания к другим

Это было одним из первых переживаний, которое Бог дал мне в моей скорби. Я обнаружил себя с заново обретенным состраданием к больным и немощным. Моя боль сделала меня настолько чувствительным, что я стал ощущать боль всего мира. Мое отношение к людям в состоянии депрессии можно было охарактеризовать словами «встряхни их», пока я не прошел собственную долину депрессии.

Благодаря боли, которую я пережил, я вижу, что многие люди теперь легче обращаются ко мне. Это не только потому, что я стал понимать их ощущения, но и потому, что теперь они лучше понимают меня: они, естественно, отождествляют себя с уязвимостью.

Плач родился глубоко в моем сердце, чтобы служить пораженным людям Его исцеляющей силой. Когда вы испытаете все на себе, вы захотите прикоснуться к другим. Об этом говорится во Втором послании к Коринфянам (1:4): «Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» Когда вы прошли испытания и получили благодать Бога, вы, естественно, обнаружите в себе желание помочь другим получить утешение в подобных обстоятельствах.

Я верю, что сегодня Бог хочет поднять служителей, через которых Он сможет явить Свою исцеляющую силу, но Он хочет делать это так, чтобы Его служители были успешны в этом процессе. Ни один обычный человек не может правильно принимать похвалу и внимание, которыми массы автоматически окружают того, кто служит в исцелении.

Самое искреннее смирение, какое только возможно иметь в этом служении, не защитит их от славы и дурной репутации. Чтобы такой слуга не пришел к саморазрушению, Бог сначала должен произвести великое сокрушение и опустошение в его сердце.

Я заметил некоторые очень интересные эпизоды в служении исцеления Иисуса. Во-первых, вы никогда не увидите Его радующимся, когда кто-то исцелялся. Его ответы исцеленным людям были немногословными. Своим поведением Он как будто говорит: «Итак, ты исцелен — не такое уж большое дело. Что мне интересно знать, так это, будешь ли ты исполнять волю Отца?» Он исцелял больных, а потом учил их, как исполнять волю Отца.

Во-вторых, Он никогда не учил людей божественному исцелению и тому, каким образом нужно исцеляться. Он лишь учил их взаимоотношениям с Отцом. Это тот момент, где, как я думаю, некоторые служители исцеления работали против себя. Господь хочет сегодня поднимать служения исцелений, чьим посланием будет не исцеление, но знание Иисуса. Люди будут исцелены, но послание, которое они услышат, будет Царство Божье. Вместо того чтобы узнать, «как получить то, что слышишь от Бога», люди будут исцеляться, а потом обретать бессмертную радость расширяющихся отношений любви с Господом вселенной.

Иногда Бог использует немощь, чтобы ободрять других

В Послании к Колоссянам (1:24) Павел пишет: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь». Я думаю, что Павел имел в виду не только свои физические недуги, но и скорбь, которую он переживал. Павел говорил: «я переношу скорби ради Церкви». Он переносит скорби не просто ради того, чтобы оставаться смиренным или получить очищение через Божью благодать. Он нашел цель страдания, которая превосходит его собственный маленький мир и осознает, что его страдание переносится ради цели сделать вклад в тело Христа. Одно дело страдать, если вы видите, что Бог меняет вас. Другое, когда это не приносит вам ничего, кроме боли, но это, тем не менее, приносит жизнь н тело Христа. Вот как Павел описывает служение: «Смерть во мне, жизнь в вас». Страдания Павла стали благом для Церкви:

• У него появилось больше времени на послания, которые стали самым значительным вкладом в Царство Божье.

• Его страдания позволили ему строить близкие взаимоотношения с людьми.

• Его пример помогал другим понять причину страдания.

• Его страдания не позволяли окружающим поставить его на пьедестал, чтобы прославлять Христа, а не самого Павла.