Огонь задержанных ответов

Господь намеренно приводит нас на место полного личного провала. Он позволит нам увидеть, что наши лучшие попытки бесполезны. Он испытывает нас, зная, что мы провалим испытание. Это то, что Он сделал с Филиппом в Евангелии от Иоанна (6:6).

«5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу» (Иоан. 6:5-7).

Иисус проверяет Филиппа, задавая вопрос: «Где нам купить хлебов, чтобы накормить людей?» Правильный ответ мог быть следующим: «Господи, просто прикажи толпе сесть группами по пятьдесят, умножь несколько хлебов и рыбу и накорми всех!» Догадался бы Филипп о правильном ответе и прошел бы испытание? Нет.

Иисус знал, что Филипп не пройдет испытание. Иисус не был разочарован провалом Филиппа; Он собирался довести Филиппа до сокрушения и опустошенности. Иисус ведет нас к осознанию полного личного бессилия с той целью, чтобы любой успех, который мог иметь место в нашей жизни, был предназначен только для Него.

Посмотрите на это интересное утверждение Христа:

«Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоан. 16:32,33). Иисус говорит: «Вы потерпите неудачу. Я говорю вам это, чтобы вы во Мне могли иметь мир».

Я не понимаю этого, Господи. Как подобное объявление может внушить кому-нибудь мир? Иисус хотел, чтобы они узнали, что их мир не будет основываться на их способности выстоять, но на взаимоотношениях с Ним. Чтобы полностью принять мир, им сначала нужно было пройти полное сокрушение. «Только после того, как вы полностью лишены вашей самоуверенности, — говорит им Иисус — вы откроете, что такое обрести мир не в вас самих, но во Мне».

Но, даже испытывая нас, Иисус милует и прощает. То, что сказал Иоанн относительно испытаний Петра, ободрило мое сердце. Чтобы понять это, в Евангелии от Иоанна нужно убрать разделение между главами 13 и 14.

«Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Иоан. 13:38; 14:1).

Хотя здесь есть разделение на главы между двумя стихами, я верю, что Дух Святой хотел бы, чтобы мы читали это место без паузы. Иисус говорит: «Ты потерпишь неудачу, Петр, но не падай духом, лишь верь в Меня. Твой мир утверждается не на твоей способности выстоять, но на твоей вере в Меня».

Наши глаза направлены на Тебя, Господь Иисус.

Старший брат блудного сына

Позвольте мне напомнить вам о старшем сыне в притче Иисуса о блудном сыне (см. Лук. 15:11-32). Когда младший брат устал от мирской жизни, он вернулся домой, умоляя отца взять его в дом одним из слуг. Отец, однако, радостно приветствовал его и приготовил великий пир, чтобы отметить возвращение своего младшего сына. Когда старший сын пришел с поля и узнал, что его отец приготовил пир для его младшего брата, то разгневался и не захотел присоединиться к празднику. Я приведу эту историю с того места, где отец пытается успокоить своего первенца.

«29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. 31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лук. 15:29-32).

Теперь мы все знаем, что позиция старшего сына была неверной. И что мы никогда не должны поступать так. Верно? В моем случае, по крайней мере, неверно.

Некоторое время назад одна мысль «старшего сына», появившаяся в моей голове, шокировала меня. Мой взгляд упал на обложку христианского журнала, где я Прочитал: «Признание пастора: как я освободился от сексуальных пристрастий». И вот какая мысль пришла мне в голову первой: «Если ты ошибся, то они поместят твою фотографию на обложке своего журнала. Те из нас, кто держит свой нос в чистоте, не получат ничего».

Как только я подумал об этом, я сразу понял, что это образ мышления старшего сына по отношению к своему блудному брату, который вернулся домой. Он был оскорблен той суетой, которую отец поднял вокруг потерянного сына. Старший сын должен был возрадоваться если не возвращению своего брата, то определенно тому факту, что сердце его отца успокоилось. Видеть лицо своего отца сияющим от радости должно было быть достаточным, чтобы успокоить старшего сына. Но сердце сына еще не прошло сокрушение, поэтому он ставит свои интересы выше интересов отца.