Оябун. Том 2

— Он не станет со мной сражаться мечом. Достанет пистолет и убьет. Оружие практически всегда с ним… Человек, которому дайдзё тэнно разрешил защищать императорскую семью, не будет рисковать понапрасну.

— Я пошутил.

— Гомен-насаи, Хикито-сэнсей, я не сразу тебя понял… Как я говорил Митсуо-сан, если бы ученик выбрал путь меча как основную дорогу, он бы стал одним из лучших мастеров в Ниппон. Но у него огромное количество дел и разных интересов. Одаренному нет необходимости заниматься только одним. Для него мои уроки — дополнительная возможность самосовершенствоваться… Кстати, пара его вопросов заставили меня задуматься. Попробую найти ответ самостоятельно. Если не получится, спрошу у тебя, ото-сан.

— Это интересно. И что за вопрос, если не секрет?

— Мы начинаем с дзедан-но-камаэ. Атака, сбив, движение кистью. Исии-сан пытается понять, зачем мы чуть доворачиваем клинок в этой точке. Он уточнил, как надо себя вести, если продолжает атаку и движется вперед.

— Противник достанет его в бок или спину.

— Проблема в том, что атакующий успевает разорвать дистанцию, действуя на максимальной скорости. Я изучал эту связку, когда мне исполнилось тридцать лет. Он же увидел потенциал, отрабатывая основу… Мы три раза отработали это в паре, с разным ускорением. И парень прав — он выигрывает долю секунды, если не переходит в оборону, а продолжает нападать и двигаться вперед. Доля секунды — что для него равносильно второму удару. Я видел, он чуть сдержал движение. Работай в полную силу в настоящей жизни — я бы лишился правой руки.

Задумчиво сделав очередной глоток, Аоки Хикито спросил:

— Занимаетесь только по понедельникам? Хорошо… Попроси разрешение, я хочу посмотреть лично. Мне надо понять, кто берет уроки: любитель впустую сотрясать воздух или будущий мастер. Я видел сотни молодых людей, кто задавал тысячи вопросов. А еще выходил на татами против ученика самого Суми Мастакэ. Мы тогда практиковали синкен-сёбу, бои без ограничений. Кстати, мой спарринг-партнер первым из своего класса выполнил Тачакири — непрерывные бои по пять минут против тридцати трех противников… Пошел служить в полицию и погиб, после землетресения помогая разбирать завалы… Так вот — я с ним успел о многом поговорить. И о том, что кендо отличается от кендзюцу. Наша семья — преподает первое. Убийцы практикуют второе. Может быть, Исии-сан подсознательно тянется к «технике меча», дабы использовать оружие как еще один инструмент в работе.

— Если это так, мы не сможем его тренировать?

Подумав, старик предпочел не давать немедленный ответ:

— Пока не готов вынести решение. Мне надо увидеть собственными глазами. Кроме того, я сомневаюсь, что выбранный микадо юноша покроет позором свое имя и нашу школу. Просто надо разобраться, что именно он хочет и какие цели ставит перед собой. Все же традиции кендо — это не просто физкультура. Это тяжелый труд и работа над собой. Без этого все превращается в профанацию и махание палкой. Что касается запрещенных на соревновании техник, так и полиция тренируется по измененным правилам. Поэтому — не будем торопиться. Свозишь в гости, там уже будем думать.

* * *

Обещанный дождик просыпался ранним утром вторника. Прогноз, как обычно, скорректировали задним числом. Зато на завтра — слабая облачность и влажная духота.

Провожаю в порту рыболовецкий траулер. На нем четверка потрошителей плывет на Окинаву. Завтра к вечеру доберутся. Контакты, новые документы, оборудование — все в кофрах. Оружие получат на месте — отобранные экземпляры уже заложили в тайники.

— Удачи вам. Я знаю, все получится.

Мы в глухом углу, где ни камер, ни посторонних. За спиной высокий сарай. Сбоку горы ящиков. Предо мной — четверо в брезентовой застиранной рыбацкой робе. Обоюдный поклон и боевики гуськом поднимаются по сходням на борт. Еще один поклон — в этот раз капитану. Кстати, я его помню, отец с ним рыбачил вместе. Но я в то время и не догадывался, что мужик с короткой седой бородой как-то связан с Инагава-кай. И это хорошо, на самом деле. Я не знал — и другие не знают. Пусть так и будет. Не всегда нужно выпячивать свою принадлежность к борекудан. Зачем лишнее внимание таможни или полиции? Пусть другими делами занимаются. Например — наших конкурентов гоняют.