Читаем Океан Любви - Анураг Сагар полностью

Каль не останавливает душу, носящую славу Сат Наама с собой. Даже Каль склоняется перед душой, что имеет печать Наама.

«С какой целью был придуман поток восьмидесяти четырёх лакхов?»

Дхарам Дас сказал:

Мне был поведан секрет четырёх типов существ; теперь же, пожалуйста, расскажи мне то, о чём я еще спрошу у тебя!

Почему был создан поток восьмидесяти четырёх лакхов рождений?

Было ли это сделано для того, чтобы человек или другие дживы заплатили по своим счетам?

О мой Мастер, скажи мне причину. Будь милостив; не отвергай меня.

Сатгуру сказал:

Дхарам Дас, человеческое тело является дающим счастье. Только в человеческом теле может быть понято знание Гуру.

Не имеет значения, куда отправляется человек, получив человеческое тело, без преданности Сатгуру он всегда будет страдать.

Для человека эти восемьдесят четыре были созданы, так как эти глупые существа не принимают Шабд.

Он не оставляет привычки восьмидесяти четырёх, и не перенаправляет свою любовь к Истинному Нааму.

Снова он идёт в круг восьмидесяти четырёх, когда не может найти никакого знания о Боге.

Он непрерывно направляется прямо в пасть Калю, но даже тогда он не просыпается.

Ему это объясняется разными путями, но сам он всё ещё приглашает проблемы.

Если он принимает Сат Наам, будучи в человеческом теле, тогда со славой Наама, он может отправиться обратно в свой вечный дом.

ГИМН

Понимая Любовь, поднявшись над телом, джива, что утверждается в Изначальном Нааме,

Получает прасад Симрана. И по милости Мастера, становится на Путь.

Оставив привычки ворона, он принимает путь Хансы (Hansa), и отделяет воду от молока.

С помощью своего знания он видит невидимое. Такая душа узнаёт совершенного Мастера.

Невыразимый есть всё, Кто проявляется в Слове, ставшем плотью. Дхарам Дас, обдумай это: Бессловесный не делится на части.

Дхарам Дас сказал:

Благословен был день для меня, О мой Повелитель, когда я получил твой даршан.

Будь милостив к этому слуге. Понимая меня как Своего раба, одари меня таким благом: чтобы я день и ночь мог оставаться преданным Твоим Стопам; чтобы даже на момент мой ум не мог отклониться.

Пыль с Твоих прекрасных Лотосных Стоп очищает многих грешников.

О Океан Милости, Милосердный Господь, будь милостив ко мне, О Всесознание.

О мой Господь, я жертвую себя Тебе: расскажи мне историю более понятно.

Что было сделано после создания четырёх типов жизни? Поведай мне все секреты.

5. КАЛЬ ЗАМАНИВАЕТ ДЖИВЫ

КАЛЬ СОЗДАЁТ ЛОВУШКУ

Кабир сказал:

Слушай, Дхарам Дас, это такая игра Каля, что даже пандиты и кази не могут понять её.

Они обращаются к Калю, как к Господу и, оставив нектар, пьют яд.

Четверо вместе[145] создали это творение и раскрасили дживы в их временные цвета.

Джива, обладающая пятью элементами и тремя гунами, знает, что с ней четырнадцать ям (yamas).

Таким путём человеческое тело было создано, а затем убито; и после его разрушения, вновь было возвращено к существованию.

Онкар (Onkar) есть корень Вед. В Онкаре весь мир затерян.

Онкар есть Ниранджан[146], пойми это. А Сат Пуруш и Его Наам сокрыты.

Брахма дал рождение восьмидесяти четырём тысячам, которые были развиты под протекцией Каля.

Тела, что были сотворены Брахмой — их создание также имело место.

И они сделали Смрити, Шастры и Пураны[147], в которые все дживы были заманены.

Брахма сбивает с толку дживы и делает их непоколебимыми в предании себя Алакху Ниранджану (Alakg Nirandjan).

Следуя за учением Вед, все души были обмануты и никто не знает секрета о Сат Пуруше.

О Дхарам Дас, пойми, как Ниранкар создал эту драму.

ГИМН

Сначала, становясь демонами, богами, риши и муни.

Затем, он воплощается как Защитник и уничтожает демонов. Таким образом, он показывает множество драм дживам –

Наблюдая за которыми, дживы верят ему: «Он наш Господь и Защитник».

Показывая дживам свои представления, где он выступает как Защитник, в конце он пожирает их.

Когда дживы обнаруживают себя во рту у Каля, тогда они раскаиваются.

Брахма создал[148] шестьдесят восемь мест паломничества, карму, грехи и добродетели.

Двенадцать знаков Зодиака, двадцать семь планет, семь дней, пятнадцать лунных дней были затем сотворены.

Затем четыре юги были созданы, а также минуты, секунды и сочтённое количество вдохов и выдохов.

Месяцы Картика (Kartik) и Магха (Magh) были созданы благоприятными.

Немногие могут понять эту игру Каля!

Важность была придана паломничеству и святым местам, и так дживы не оставляют иллюзию и не признают своё собственное Я.

Все были пойманы в капкан плохих и хороших деяний. Таким путём все души были запутаны.

Дживы не могут быть спасены без истинного Шабда, и без Внутреннего Шабда (Essential Shabda) дживы отправляются в пасть Калю.

Будучи напуганными, дживы зарабатывают заслуги, но их плоды не удовлетворяют их нужды.

До тех пор, пока не поймана нить Сат Пуруша, дживы скитаются по разным телам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика