Как уже говорилось в предыдущих главах, живые существа состоят из тела и духа. Наша плоть взаимодействует со средой, которую мы традиционно привыкли считать «реальной» – устойчивым материальным миром, осязаемым при помощи пяти органов чувств. Наш дух – как и все духи – представляет собой энергию, и она способна взаимодействовать с окружающей средой на ином уровне. Этот уровень – мистический, его еще называют тонкоматериальной реальностью, где обитают призраки. Энергия здесь течет и переливается случайным образом, порой собираясь в осадок. Мы не сомневаемся в существовании собственной плоти, а иногда осознаем и наличие у себя энергетики. Обычно наши пять основных органов чувств оказываются сильнее по сравнению с теми, что воспринимают тонкий мир, поэтому чаще всего мы постигаем эту часть бытия подсознательно. Мы нередко причисляем такой опыт к проявлениям интуиции или инстинкта, тем не менее он есть на самом деле и является абсолютно реальной частью нас самих.
Как живые существа мы нуждаемся в пище для насыщения своего физического тела, а также (хотя порой и понятия об этом не имеем) и в более эфемерном питании для подкрепления нашей духовной частички. Вспомним, к примеру, как кто-нибудь говорит, будто ему нужен отпуск, чтобы «подзарядить батарейки». Мы принимаем энергию из окружающей среды буквально со всяким новым действием. Каждый вдох приносит нам эту важнейшую субстанцию вместе с живительным кислородом, который необходим нашим легким. Любой кусочек съеденной пищи содержит в себе маленькую частичку жизненно необходимой энергии – ее переваривает наше духовное тело, подобно тому, как плоть переваривает пищу. Когда люди касаются друг друга, общаются и разговаривают, они тоже обмениваются энергией. А если верить китайскому понятию ци[13]
, то даже следы ног, оставляемые на дороге, помогают нам слиться с живительной атмосферой планеты, которую мы называем своим домом.Дух – это всего лишь энергия. Бывает так, что физического тела уже давно нет на свете, а невидимая частичка человека продолжает жить. Стоит отметить, что некоторые духи никогда и не были людьми, а возможно, никогда не имели и материального тела. Они обитают лишь в рамках своей особой тонкой реальности, а их цели и намерения выяснить гораздо сложнее, чем стремления человеческих призраков. Как и всем нам, привидениям для поддержания жизнедеятельности нужно чем-то кормиться. Но, в отличие от созданий из плоти и крови, они не могут рассчитывать на пищу, дыхание или связь с землей. Поскольку они являются лишь духовными созданиями, им недоступен полный спектр действий, при помощи которых можем подзаряжаться мы, живые. Однако, будучи одной сплошной энергией, духи особенно нуждаются в такой подпитке – без нее они просто не смогут существовать. Каждое действие, которое совершает призрак, каждая предпринимаемая им попытка преступить границы и вступить в контакт с нами или с нашим миром требует затраты энергетических ресурсов.
Когда еда и дыхание как источник возобновления жизненных сил недоступны, что остается у привидений?
Нам не страшно думать о благожелательных призраках, которые могут следовать за нами, когда мы чувствуем любовь, удовлетворение или радость. А как насчет привидений, чьи энергетические вкусы относятся к более мрачному диапазону? Именно духов, питающихся злостью, ненавистью и страхом, большинство исследователей относят к негативным сущностям – таких обычно совсем не заботит то, как их хищничество отразится на живых соседях. Кроме того, как мы уже знаем из предыдущих глав, негативные сущности вполне способны манипулировать людьми с одной конкретной целью – добиться нужного им эмоционального отклика. Такие призраки могут присасываться к своим жертвам, напрямую вытягивая из них энергию – совершенно так же, как акулья ремора или минога, которые паразитируют на больших рыбах.