По отношению к России «латинское» масонство держится, как я уже имел честь докладывать раньше, с удвоенной законспирированностью. «Великий Восток» Франции сознает, что пропаганда масонства в России сопряжена с большой опасностью, но это не останавливает его, а только заставляет действовать с крайней осторожностью. Что же касается до отношения «Великого Востока» к русской монархии или к русскому правительству, то отношение это, несомненно, отрицательное. В 1896 году масонский орган «Revue Ма-?onnique» выражал пожелание, чтобы «масонство нашло бы, наконец, в России гостеприимную страну. До сих пор оно не было разрешено в этой стране, и если кто-либо из верных поклонников Хирама захотел бы посадить там чтимую ветвь акации, то у него было бы много шансов быть отправленным в сумрачный Восток сибирских копей, в тот ад, где заживо погребено столько благородных жертв» («Revue Magonnique», октябрь 1896 г., стр. 220). Тогда же высказалось масонство и по поводу приезда его императорского величества во Францию: «Немного более хладнокровия в народных манифестациях, которые встретили царя, — ничему бы не повредило» («Revue MaQonnique», octobre, 1896 г., стр. 218). «Дворцовые поцелуи рук отдались в символические головы Республики так, как будто бы Республика — по крайней мере на одно мгновение — оказалась забытой покойницей…» (ibid., стр. 220). Наконец, масонство высказалось и по поводу самого франко-русского сближения, находя его нежелательным «вследствие политического и социального положения другой договаривающейся стороны» («Revue Magonnique», август 1897 г., стр. 18).
Первые упоминания о существовании в России масонских лож относятся, по-видимому, к 1903 году. В годовом отчете за этот год «Великого Востока» Франции сказано: «Те несколько лож, которые существуют в России, изолированы и скрыты от взоров» (стр. 284). Вряд ли ложи эти проявляли какую-либо активную деятельность и представляли из себя серьезную организацию. Около 1905 года начинается посвящение «Великим Востоком» русских и причисление их к французским ложам. 13 мая 1905 года были приняты в масоны Иван Лорис-Меликов, врач; Георгий Гамбаров, профессор гражданского права; Михаил Тамамшев, «charge de cours а L’Ecole russe des Hautes Etudes[138]
»; покойный Александр Трачевский, профессор и историк, и Александр Амфитеатров. Немного позднее, 17 июня 1905 г., был принят Евгений Васильевич Аничков — профессор по истории литературы, а 8 июля 1905 года — член первой Государственной Думы Кедрин. Кедрин был принят в ложу «Les Renovateurs», а остальные принадлежали, по-видимому, к ложе «Cosmos». 30 января 1906 года эта последняя ложа возвела Лорис-Меликова, Гам-барова, Тамамшева, Трачевского, Амфитеатрова и Аничкова в 3-ю степень «мастера». Этими лицами не ограничивается, конечно, число русских, посвященных в масоны: стоит только внимательно прочитать имена 30 000 масонов, заключающиеся в «Масонском репертуаре», изданном антимасонской ассоциацией, чтобы натолкнуться еще на других русских масонов. Там находятся имена:Все остальные мои сведения крайне обрывочны и сводятся к следующему.