Охранный отряд как антибольшевистская боевая организация

Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер ОХРАННЫЙ ОТРЯД КАК АНТИБОЛЬШЕВИСТСКАЯ БОЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ 1936 Центральное издательство НСДАП, Франц Эер Нахф., Мюнхен

Большевизм.

Сегодня о большевизме говорят многое, и обычно бытует мнение, что будто бы большевизм — это явление, которое обнаружилось лишь в нашу сегодняшнюю, современную нам, эпоху. Некоторые даже полагают, что большевизм — эта борьба организованной и возглавленной евреем нелюди — является впервые возникшей и абсолютно новой для истории нашего мира проблемой.

Мы же, в противоположность подобным суждениям, считаем правильным следующее утверждение: до тех пор, пока существуют люди, борьба между человеком и недочеловеком будет являться историческим правилом, эта возглавляемая евреем война против народов Земли принадлежит, насколько мы в состоянии оглянуться назад, естественному процессу течения жизни на нашей планете. Можно спокойно прийти к убеждению, что борьба эта, ведущаяся не на жизнь, а на смерть, является, пожалуй, точно таким же законом природы, как и борьба человека против какой-либо эпидемии, как борьба бацилл чумы против здорового организма.

Поэтому, для того, чтобы тактика еврейско-большевистского противника стала для нас предельно ясна, необходимо, начиная с далекого прошлого и заканчивая нашим сегодняшним временем, изучить на нескольких вразумительных и очевидных примерах методику этой борьбы.

«Праздник» Пурим

Первый из этих исторических примеров радикального истребления одного арийского народа большевицко-еврейскими методами приводит нам Библия. Прочтите, раскрыв пошире свои глаза, эти страницы еврейской истории, на которых повествуется о том, как евреи, рассеявшись среди персидского народа, осели «…во всех городах, во всех селениях и в престольном городе Сузы». Вы узнаете, как арийский народ персов ясно осознавал исходящую от этих евреев опасность, и как воля разрешить в Персии еврейский вопрос воплотилась в министре Амане. Далее Вы прочтете о том, как упоминаемый в Библии — этой агасферовой книге — самодержец Артаксеркс, оказавшись в плену неслыханно премудрых интриг, сотканных обитавшими при его дворе евреями, расторг брак со своей персидской супругой по имени Астинь, и узнаете, как евреи, использующие в самых разных ситуациях своих молодых соплеменниц, на этот раз обольстили самого царя, подсунув ему в жены еврейскую девку Есфирь.

Затем мы прочтем, как в условиях сложившихся к тому времени обстоятельств вопреки воле неразрывно связанного с народом министра Амана, в котором жило расовое сознание, со всей иудейской изощренностью продолжает плестись паутина интриг, и в итоге верный своему народу и преданный государю министр отправляется на виселицу, обрекаемый на смерть своим же беспринципным монархом, которого поразил слепотой иудей Мордехай. — События, подобные этому позорному прецеденту, мы, увы, будем вынуждены констатировать в истории народов далеко не в последний раз… Тем временем, этот самый Мордехай, «сделавшись вторым по царе Артаксерксе», тут же со свойственным для любого проявления большевизма хладнокровным, сухим и безпощадным расчетом издает от царского имени свой указ, на основании которого персы благородного происхождения и все недруги еврейства, проживающие во всех городах и селениях, в заранее определенный и указанный в письменной форме день должны быть поголовно истреблены евреями, защищенными изданным от царского имени постановлением. Библия сообщает, что в то время было зверски вырезано 75000 персов… С целью придания общей завершенности и для того, чтобы увенчать описанные «подвиги», указ этого арийского царя содержал распоряжение сделать «14-й и 15-й дни месяца Адара» законными праздничными днями, и праздник под названием «Пурим», как «торжество по случаю величайшей победы евреев», справляется ими и по сей день.

Само собой разумеется, что древний персидский народ так никогда больше и не смог оправиться от нанесенного ему удара. Полностью же прочувствовать всю трагедию пораженного в самое сердце и истребленного еврейским большевизмом народа Вы сможете, зная, что не только его высокое и чистое божественное учение Заратустры, но и его родной, передаваемый детям вместе с молоком матери язык, оказались преданными забвению. Только лишь спустя более двух тысяч лет наши ученые в процессе трудоемкой научной работы смогли сделать перевод книг Заратустры с древнеперсидского языка на германский.