Оккультизм. Руководство к воспитанию оккультных сил в человеке

Белое одеяние остается только на том, чье тело и душа чисты. Белое платье, чистота, гармония украшает только того, чья душа и тело очищены от всех пороков и низких страстей, которого земные радости не могут более соблазнить идти ложным путем и кого даже страдание оставляет спокойным, так как

«Испытал ли ты большое страдание,
Подумай о том, что это — к твоей пользе,
Покорность больше приличествует тебе,
Чем жалобы и упорство,
И если тебе улыбнется великая радость,
Оставайся спокойным душою,
Чтобы не сбиться с пути.
К светлому счастью!
Земные наслаждения, земные страдания
Ничто иное, как обман.
Поэтому устремляй взор вверх все время,
И ты ни в чем не будешь обманут».

Путь к гармонии указывается нам самопознанием. Но путь этот полон стремнин и тернист. К тому же мы обременены еще всевозможными ношами. Мы несем большие и маленькие узлы, полные дурных привычек, недостатков, низких страстей и даже пороков.

Мы позаботились о самопознании, т. е., в конце удобного пути, которым мы шли до сих пор, мы остановились и немного отдохнули. Затем мы рассмотрели содержание наших тюков и при этом пришли в ужас, что мы должны нести так много тяжелых, да к тому же еще неприятных грузов. И вот, когда мы желаем идти вперед, тяжесть этого груза отягощает нас ужасно. Мы знаем уже, что мы должны нести и что мы несем. И вместе с ним мы должны идти вперед, крутой, трудной и опасной тропой! Легко было бы впасть в отчаяние, если бы одно благоприятное обстоятельство не помогло нам.

Только начало так трудно, чем выше мы карабкаемся, тем сильнее становится заметным к нашему благополучию чудо, груз наш делается все меньше и легче, ноша за ношей выпадают сами собой из наших рук и если мы, достигнув вершины, окидываем взором ужасную пропасть, то мы видим лежащим внизу наш потерянный груз, все наши пороки и низкие страсти. Но мы — свободны и чувствуем себя так легко и радостно — невообразимое блаженство нас наполняет.

Мы стали гармоничными.

Не легко было нам все время точно придерживаться тяжелого пути, пройденного нами, так как направо и налево извивались прекрасные дороги и прельщали нас и желали вовлечь к прежнему бедствию, которого мы едва избегли. Это были обманчиво сверкающие дороги, которые никогда не приводят к вершине.

Надежная палка в нашей руке была нам опорой и руководила нами.

Удивительное дело! Также и она, казавшаяся сначала тростью, которую возможно было согнуть без труда, и которая, казалось, каждую минуту может сломаться, если мы пожелали бы на нее опереться, с каждым шагом вперед, делалась все прочнее и пригоднее для защиты. Но теперь она не могла бы более сломиться, так как она стала прочнее стали и камня.

Эта палка — наша сила воли.

Нами овладевает легкий ужас, если мы вспоминаем наше отважное предприятие. Каждое ведь высоконравственное стремление является таковым.

Чтобы лучше понять эту истину, мы приводим небольшую выдержку из книги «Жизненный эликсир» (Э. М. Теософическое книгоиздательство Павла Рац в Берлине) и при этом заметим, что в обществе индусских адептов «Эгела» называется приблизительно то же, что мы понимаем под помощником.

На 103 странице этой книги говорится:

«Пускай читатель вспомнит старинную поговорку: «спящая собака остается спокойной»? Все оккультные понятия скрываются в ней. Ни мужчина, ни женщина не знают своих нравственных качеств до тех пор, пока они не испытаны. Тысячи людей живут честно потому, что они не подвергались никогда искушению. Это — неоспоримая истина, находящая в особенности свое применение в настоящем случае. Кто желает испытать свои способности к званию «Эгела», тот как раз пробуждает благодаря этому поступку дремлющие низкие страсти своей животной природы и влечет ее к возмущению. Ведь, это начало войны за господство, во время которой нельзя давать пощаду или быть пощаженным. Здесь раз навсегда говорят «быть или не быть».

Победа означает звание адепта, поражение — позорную муку; так как сделаться жертвой алчности, быть жертвой похотей, гнева, любостяжания, тщеславия, эгоизма, малодушия или других каких-либо низких наклонностей — в самом деле позорно, если измерять это истинным масштабом человечества.