Оккультная анатомия человека

Между 19 и 21, в зависимости от климатических условий, ментальное тело берет власть и мы говорим, что индивидуум достиг возраста совершеннолетия… Его тогда допускают к голосованию, его отец дарит ему золотые часы и высылает его в свет искать счастье. Ни один человек из миллиона не знает, почему 21 год считается возрастом совершеннолетия, но каждый оккультист знает причину. Духовное сознание, истинное «Я есмь», не входит в управление своими новыми телами до 21 года. До этого времени оно управляется исключительно низшими центрами чувств. Т. е. жизнь прогрессирует через семилетние циклы. Как пример этого мы знаем, что 28 год есть период вторичного физического рождения, 42-ой год период вторичного эмоционального рождения. В эти годы люди в других отношениях совершенно нормальные, становятся часто сентиментальными. 49-й год отмечает начало нового периода ментальной деятельности и последующие 7 лет являются золотыми годами мысли. Это годы философского разума, годы, венчающие жизнь. Также и дальше — цикл за циклом — и если человек доживёт, он может перейти через своё второе, третье и четвёртое детство.

Мало людей понимают, что они состоят из минеральных, растительных и животных элементов. Кости — буквально минералы, волос есть растение, которое питается волнами жизненного эфира, исходящего через кожу, тогда как внутри каждого индивидуума находятся тысячи маленьких ползающих, цепляющихся, шевелящихся существ, которые делают из нас целый зоологический сад. Древние Скандинавы, понимая это, написали много легенд о маленьких существах, которые живут в человеке. Знаменитая статуя Отца Нила показывает его покрытым маленькими человеческими фигурками, представляющими атрибуты и функции человека. Человек — есть обширная тема для изучения, но мы очень мало пользуемся этим нашим руководством. Писания всех народов наполнены анатомическими данными под видом городов и местностей, которые не существуют нигде, разве только внутри самого человека. Двенадцать врат священного города — это двенадцать отверстий человеческого тела. Как двенадцать учителей мудрости и двенадцать школ философии эти отверстия подразделяются на два отдела по семи и пяти. Имеется семь видимых отверстий и пять запечатанных отверстий в человеческом теле.

Один из греческих философов сказал своим ученикам, чтобы они отчётливо различали, что существует шесть отверстий, ведущих в человеческий мозг и только одно ведущее из человеческой головы, и это одно ведёт от желудка. Поэтому ученик должен был два раза слушать (по одному разу каждым ухом), дважды смотреть (по одному разу каждым глазом), дважды обонять (по одному разу каждой ноздрёй), но говорить только один раз и то, что он скажет выйдет из его желудка, а не из мозга. Этот совет ещё и теперь хорош.

Евреи пользовались головой человека как любимым символом, чтобы выражать божественные атрибуты, называя её «Великим Ликом». Два глаза относились к Отцу, потому что они суть органы сознания; обе ноздри к Сыну, потому что они суть органы чувств и также проводники праны, жизненной силы в эфире. Уста символизировали Святого Духа, того, который высылает сказанное слово и формирует мир. Семь гласных, которые рождены устами, были семью Духами перед Престолом, а также Виалами и трубами Откровения. Они выступили как армия голоса, чтобы творить в семи мирах и вся природа создана их творческой силой. Мало кто понимает великолепный символизм, содержащийся в человеческой голове и как он был использован Священным Писанием.

* * *

К этой статье присоединён трактат, который был опубликован отдельно несколько лет тому назад, но был распродан и его в течение трёх лет нельзя было достать. Он имеет непосредственное отношение к предмету анатомического символизма, показывая, как принципы, изложенные в предыдущих страницах выявляют себя в применении к разным проблемам настоящего дня.

ОККУЛЬТНОЕ МАСОНСТВО

Перед изучающим мистическое Масонство всегда встаёт одна проблема. Он знает её под многими именами. Она показывается ему во многих символах, но кратко она может быть выражена как очищение и освобождение духа и тела от ига кристаллизации и материальности. Другими словами, он стремится высвободить свою жизнь, которая погребена под развалинами его павшего храма и восстановить её вновь на месте, которое принадлежит ей по праву, как камню его духовной арки.