Оккультное врачевание

Иногда йоги прибегают к особому, излюбленному ими способу психического дыхания, название которого соответствует данному нами выше заголовку. Мы решили обсудить его напоследок, так как для применения его требуется навык в употреблении ритмического дыхания. Общий принцип Великого Насыщения можно вкратце передать словами древнего индусского изречения: «Блажен тот йог, который может дышать через кости». При этом упражнении весь организм наполняется праной, и врачующий чувствует затем, что всякий мускул, нерв, всякая кость, клетка, ткань, часть тела, весь организм его оживлен и согласован с ритмом дыхания. Это составляет общую домашнюю чистку организма, и тот, кто производит ее основательно, испытывает чувство, будто он одарен новым, свежесотворенным телом. Пусть упражнение само себя зарекомендует:

1. Лежите спокойно и удобно,

2. Дышите ритмически, пока не установится совершенный ритм.

3. Тогда, вдыхая и выдыхая, представьте себе мысленно, что дыхание входит через кости ног и затем выталкивается сквозь них; затем – через кости рук, через верхнюю часть черепа, через желудок, затем через воспроизводительную область, затем оно будто бы странствует вверх и вниз вдоль спинного хребта; затем дыхание будто бы вдыхается и выдыхается через каждую пору кожи, наполняя все тело праной и жизнью.

4. Потом (дыша ритмически) направьте ток праны в следующем порядке на семь жизненных центров, пользуясь мысленным представлением прежних упражнений:

а) на лоб,

б) на затылок,

в) на основание мозга,

г) на solar plexus,

д) на область крестца (нижнюю часть позвоночника),

е) на область пупка,

ж) на воспроизводительную область.

Закончите, несколько раз проведя поток праны взад и вперед, с головы до ног.

Глава 11. Врачевание силой мысли

Перед тем как перейти к различным способам истинного ментального врачевания, следует ознакомиться с хорошо помогающим способом, стоящим между праническим и ментальным врачеванием.

Этот способ врачевания известен под различными именами, но мы нашли наилучшим назвать его «врачевание силой мысли». Это название правильно определяет его, так как при нем применяется мысль и прана.

В нашей книге «Основы миросозерцания индийских йогов» мы указали, как Мысль может окрашивать прану и действовать почти как живая энергия. Эта так называемая «сила мысли» может служить способом врачевания, и, действительно, многие выдающиеся врачи предпочитали ее всяким другим способам лечения из-за ее простоты и сильного действия.

Сила мысли применяется отдельно или же в связи с одним или несколькими иными способами, которые мы здесь обсудили. В общем, наилучшие врачи пользуются частично всеми методами, приспособляя их к различным требованиям пациента и придерживаясь главным образом тех способов, которые больному и врачу кажутся совершенно естественными.

Врачевание силой мысли основано на том, что органы, части тела и даже клеточки обладают «мыслью», – это знают все оккультисты, и это вполне признается современной наукой.

«Мысль» клеток, клеточных групп, нервных центров, ганглий (нервных узлов) и пр. поддается сильному мысленному воздействию извне, в особенности, если мысль сильно проникнута праной. Таким образом, посредством мысли все части достигаются прямым путем, а не посредством подсознательного мышления, как при истинном ментальном врачевании.

При правильном применении этот способ лечения производит поразительно быстрое и успешное действие и потому является одним из простейших и лучших методов общего психического врачевания. Мы очень советуем всем начинающим основательно изучить его.

Теория врачевания силой мысли состоит в признании болезни мысленным недугом, недугом мысли частиц организма. Теория лечения состоит в одолении силой мысли непокорных мыслей клеток и частиц и принуждении их к возобновлению нормальных действий.

При врачевании силой мысли следует откинуть всякие предметные представления. Здесь вы пользуетесь не мыслями против сущности, а мыслью против мысли, волевой мыслью против мысли клеточек. Не забывайте этого, так как это служит основой всей системы лечения. Помните, что врач преследует непокорные мысли частиц. При водворении нормального мысленного состояния частиц болезненное состояние исчезает.