Оккультные тайны криминальной России

Генерал Домингес, ставший свидетелем стычки, позднее подтвердил правильность описания Марии. Впоследствии эксперименты были успешно повторены во многих парапсихологических лабораториях, в том числе в Мюнхенском институте парапсихологии. Известно, что подобные эксперименты проводились и в нашей стране по заказу МВД СССР (см. «Приложение»). С помощью психометрии была получена важнейшая оперативная информация.

Удивительная способность предметов запечатлевать события, соединённая с огненным воображением мага, вполне может внести в психику человека весьма существенные изменения. Возможно, в этом и сила заговорённого ножа? Исследовательница Тибета Александра Дэвид-Ниль так примерно это и объясняет: «После длительной концентрации мысли, продолжавшейся, быть может, много месяцев, маг сообщает ножу волю для убийства определённого лица. Наконец, оружие приготовлено и нгагс-па (колдун) подбрасывает его своей жертве, причём так ловко, что бедняга почти неминуемо возьмёт именно заколдованный кинжал, когда ему для чего-нибудь понадобится нож… Уверяют, что одухотворённое оружие бывает опасным даже для самого мага: он сам может стать его жертвой, если не имеет достаточных знаний или необходимой ловкости для защиты… Хотя нгагс-па, объясняли ламы, стремится только оживить кинжал, образ человека, против которого направлена ворожба, и картина предстоящей смерти всё время стоит перед мысленным взором мага».

Но откуда появляются убийцы-невидимки? Колдуны утверждают, что и они создаются силой воображения. В своё время много писалось о явлении материализации. Тибетцы, к примеру, рассказывают о «тульпа», магических созданиях. Надо заметить, что для местных адептов создание призраков к разряду чудес не относится. К подобным приёмам прибегают во время обучения, дабы преподать ученику истину, что помимо его собственной фантазии, никаких богов не существует. Маги в создании призрака видят средство изготовления послушного орудия своей воли.

Александра Дэвид-Ниль сама решилась на подобный эксперимент. «По привычке ничего не принимать на веру, я решила тоже попытаться произвести опыт материализации», — пишет она в своей книге «Мистики и маги Тибета». Она с помощью воображения и концентрации материализовала добряка-ламу, которого через некоторое время стали замечать окружающие. Призрак, однако, стал быстро терять доброту нрава и заметно озлобился. Александра замечает: «Его присутствие превратилось для меня в настоящий кошмар. Я уже начинала терять контроль над ним. И решила рассеять иллюзию. Мне удалось это только после полугода отчаянных усилий».

Любопытно, что истории о создании своей волей и воображением призраков можно услышать не только на Востоке. Судя по всему, это общепринятая магическая практика. Причём иногда сии призраки возникают спонтанно, под влиянием сильных чувств. Приведём пример из практики оккультистки Дион Форчун: «Один человек, которому я бескорыстно оказала значительную помощь, причинил мне серьёзный вред, и я воспылала сильной жаждой мести. Отдыхая однажды вечером и лёжа в постели, я размышляла о своей обиде и во время этих размышлений погрузилась в дрёму. Мне пришла в голову мысль отбросить все ограничения и дать волю своему неистовству, подобно древнескандинавскому воину. Передо мною встали древние нордические мифы и мне вспомнился Волк Фенрис, ужас Севера. Я немедленно ощутила, будто из моего солнечного сплетения что-то вытягивается, и рядом со мной на постели материализовался большой волк. Это была хорошо материализованная форма из эктоплазмы. Она была серой и бесцветной и обладала весом».

Форчун описывает ужас, скажем так, от неординарного зрелища и искушение послать этого призрака расправиться с обидчиком. С превеликим трудом оккультистке удалось дематериализовать волка. И что интересно, Дион, как и Дэвид-Ниль, заметила, что создание её воображения пытается избавиться от контроля и приобрести свободу. Как тут не вспомнить тибетские и индийские истории о борьбе между колдуном и его творением, иной раз заканчивающееся смертью самого мага.

Феномен материализации считается одним из самых загадочных в парапсихологии. По уверениям некоторых исследователей, во время материализации образуется органическое или неорганическое вещество, называемое эктоплазмой — видимое, ощущаемое и фотографируемое вещество, которое исходит изо рта и носа медиума-материализатора. Из эктоплазмы усилиями разума и какой-то неведомой силы образуются фантомы, существующие от нескольких секунд до нескольких часов и более.