Судьба тамплиеров, по крайней мере во Франции, была решена. Филипп IV немилосердно преследовал их, пытал, бросал в казематы, сжигал на кострах. Король подверг и папу римского страшному давлению, в результате чего Климент V 3 апреля 1312 года на заседании XV Вселенского собора огласил буллу "Vox clamantis" ("Глас вопиющего"), согласно которой Орден тамплиеров был распущен. А через месяц появилась новая папская булла "Ad providam Christ! vicarii" ("Попечением наместника Христова"), которая содержала решение практических вопросов, связанных с ликвидацией Ордена Храма: запрещается носить орденские одеяния и называться тамплиером.
Еще два года после этого несправедливого с правовой точки зрения упразднения Ордена - ведь вина храмовников не была доказана - продолжалась травля "рыцарей церкви", апогей которой пришелся на март 1314 года, когда перед собором предстали великий магистр Жак де Молэ и приор Нормандии Жоффруа де Шарне. И здесь великий магистр вновь попытался воззвать к справедливости, отказавшись от своих показаний. Но его уже никто не хотел слушать.
18 марта 1314 года Жака де Молэ и приора Нормандии в бумажных колпаках еретиков сожгли на Еврейском острове напротив королевского дворца, из окна которого Филипп Красивый и дал сигнал палачу. В последний момент над собравшейся толпой пронесся голос великого магистра:
"Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на суд божий!"
Его проклятие сбылось. Через две недели в ужасных судорогах скончался Климент V. А в ноябре того же года Филипп Красивый умер от неизвестной болезни - легенды утверждают, что тамплиеры были искусны в изготовлении сильнодействующих ядов. Вера в тайные силы тамплиеров и в то, что сбывалось проклятие де Молэ, получила новую пищу.
Казалось, что со смертью великого магистра и приора Нормандии рыцари Храма навсегда исчезнут со страниц истории. Однако Орден не мог в одночасье прекратить свое существование. Несмотря на усилия французского короля распространить гонения на храмовников по всей Европе, он в этом мало преуспел. Даже его собственный зять Эдуард II Английский занял позицию в пользу Ордена. Было арестовано несколько храмовников, но во искупление "грехов" их поселили в монастырях, где они вели довольно приятную жизнь. Их земли передали госпитальерам. А Шотландия так вообще предоставила убежище тамплиерам из Англии и, возможно, из Франции.
После роспуска Ордена многие германские рыцари Храма влились в состав Тевтонского Ордена или перешли к иоаннитам. То же сделали и испанские тамплиеры. В Португалии храмовники были оправданы судом и в 1318 году изменили свое название, став рыцарями Христа. Под таким названием Орден сохранился до XVI века. Васко да Гама, например, был рыцарем Ордена Христа, а принц Энрике Мореплаватель - его великим магистром. Корабли Ордена плавали под восьмиконечными тамплиерскими флагами. Под этими же флагами каравеллы Христофора Колумба "Санта-Мария", "Пинта" и "Нинья" пересекли Атлантический океан и достигли острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге. Кстати сказать, сам первооткрыватель Америки был женат на Фелипе Мониз Перестрело, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря Ордена Христа, который передал ему свои морские и лоцманские карты…
Оккультные тайны тамплиеров
Уже во времена своего деятельного существования Орден тамплиеров в глазах современников виделся как некий магический институт. Рыцарей Храма подозревали в волшебстве, колдовстве и алхимии. (Эпохой раньше их подозревали бы в шаманизме). Считалось, что многие из тамплиеров связаны с "темными силами". Еще в 1208 году папа Иннокентий III призвал храмовников к порядку вследствие их "нехристианских действ и заклинания духов".
Известно, что тамплиеры мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском межконфессиональной церковности на основе гностических учений. "Церковность" при этом понималась в ее изначальном смысле - от греческого "ekklhsia", то есть "общность" людей, объединенных идеей.
Несколько слов о гностиках. Гностики - александрийская секта, основанная на секретных доктринах раннего христианства. Гностики интерпретировали христианские мистерии в соответствии с языческим символизмом. Свою секретную информацию и философские достижения они скрывали от посторонних и учили только небольшую группу специально посвященных лиц.