Читаем Оккультные знаки и символы. Лекции 1-4 полностью

Здесь находится теософский Розовый Крест. Он излучается в те времена, в которые религия и наука будут помирены.

Вы можете видеть, как целый Мир представляет себя в этих Печатях, а в силу того, что Маги и Посвященные вложили целый Космос в них, они содержат могущественную силу. Вы можете постоянно возвращаться к этим Печатям и вы найдете, что медитируя на них, они откроют бесконечную Мудрость. Они могут иметь мощное влияние на Душу, потому что они были созданы из Тайн Космоса. Повесьте их в комнате, где такие вещи обсуждаются, как мы делаем это здесь, обсуждения, в которых человек возвышает себя до Святых Мистерий Мира, и они проявят себя оживляющими и освящающими в высшей степени, хотя люди часто не будут осознавать их эффект. В силу того, что они обладают таким значением они, однако, не должны быть злоупотреблены или профанированы, осквернены. Как это ни может показаться странным, но когда Печати повешены в комнате, в которой никогда не говорится ничего Духовного, в которой произносятся только тривиальные слова, их эффект может вызвать физическое заболевание. Тривиально, как это может звучать, но они разрушат пищеварение. То, что рождено из Духовного, принадлежит Духовному и не должно профанироваться, оскверняться. Это показано здесь самим таким эффектом. Знаки Духовных вещей принадлежат тому месту, где Духовные вещи провозглашаются и достигают эффективности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука