Окно в Европу (СИ)

Путешествовать по воде и по суше - это две огромные разницы. Большинство людей сейчас наслаждались бездельем, развалившись на палубах - одни дремали, другие лениво наблюдали за проплывающим мимо однообразным пейзажем. Чан-Синь предпочитал не тратить зря время, и пытался освоить непривычные для себя слова русского языка. По его просьбе я повторял сказанные фразы по-русски, иногда объясняя значение отдельных слов. Ли сидела рядом, навострив уши, но больше слушала, чем говорила - влазить в разговор старших девочка не решалась.

- И давно ты занимаешься развитием тела?

- Давно, энн-ой Дим. Отец научить.

- Для чего?

- Как для чего? Чтобы отбиться от люди Сай-тана.

- А копьё тебе тогда зачем? Или дубина?

- Так копьё и у люди Сай-тан есть. А тело развить они не любить. Они ленивый люди, как и вы сейчас.

Ну да, несмотря на приглашение, к утренней разминке денисовца так никто и не присоединился…

- Вы что, от копий голыми руками отбиваетесь?

- Зачем рука? Тоже копьё. Но копьё можно выбить, сломать, направить против враг. Без копьё, без дубина люди Сай-тана - слабый люди. Я убить два такой люди, вывернуть им рука, потом сломать шея.

Посмотрев на короткую мощную шею Чан-Синя, я уважительно кивнул - сломать такую трудно даже для неандертальца.

- А твоего отца кто научил?

Парень призадумался, потом уверенно заявил

- Его отец. Я помнить плохо, слишком мал быть. Но он учить отец так, как я учить Ли. Много учить, много не успеть - Сай-тан забрать его.

- Он развел огонь?

- Да, сильно болеть, нужен отвар полезный трава. Настойки Яо-Пинь не быть, рискнуть. Зря…

Действительно, зря - пытаясь спасти физическое тело, отец Чан-Синя рискнул сохранностью разума. И проиграл, лишившись посмертия в Месте Недолгого Счастья. Время там течет в тридцать раз медленнее, и хорошо подготовившись при жизни, покинувший мир живых может прожить там очень долго, главное, чтобы о нем кто-то помнил…

- Выходит, вы стали развивать разум, чтобы прожить вторую жизнь в Месте Недолгого Счастья, а тело - чтобы отбиваться от людей Сай-тана?

- Плохо жить без огонь. Мясо есть сырым, вода холодный. Пещера холодный. Мы стать почти как дикий лесной люди, только не такой волосатый. И без хвост… А люди Сай-тан - у них есть огонь. Есть тепло, люди Сай-тан мало болеть, дети мало умирать.

Наши древние призраки, оказывается, были вовсе не такими кровожадными! Они, хоть и тормозили любой прогресс неандертальцев, в отличии от своего денисовского коллеги не лишали их всего. Варг мог стать достойным аналогом шайтана - но на пути главы рода Большезуба возник человек из двадцать первого века, случайно оказавшийся в этом мире и в этом времени…

Денисовцам не повезло - едва сделав первые шаги по длинной лестнице цивилизации, они оказались сброшены с нее волей одной единственной эгоистичной сущности. Значение огня в жизни людей каменного века трудно переоценить - это и надёжный источник тепла, особенно важный для подрастающего поколения и людей в возрасте, и обработка пищи, не только облегчающая ее усваиваемость, но и предотвращающая заражение паразитами и болезнями. Огонь широко использовался охотниками - на кострах обжигали самые примитивные копья, факелами и дымом пугали стада животных, направляя их в засаду или к обрыву. Пламя костра служило надёжной защитой от ночных хищников, не позволяя им пробраться внутрь пещер на стоянках и поселениях.

И вот, привыкшие ко всем благам цивилизации, что давал простой костер, денисовцы оказались в такой же ситуации, что и некоторые народы Азии, вынужденные бороться с заведомо превосходящим их в техническом развитии противником. Так же, как монахи в монастырях Тибета осваивали боевые искусства для противостояния отрядам циньских наемников, а то и целым подразделениям имперской армии древнего Китая, зачастую намного лучше вооруженной, сородичи Чан-Синя, лишившись доступа к огню, были вынуждены использовать скрытые возможности своего тела, чтобы выжить в противостоянии с ловцами людей Сай-тана.

- Этих поклонников шайтана больше, чем тех, кто прячется в лесах?

- Шайтана? Ааа, понять… Нет, Сай-тан всегда голоден и забирать многих из них, если они не поймать люди, который прятаться.

- Чан-Синь, а где они живут?

- Горы, высоко. Шин - Ба - Ла, место, где жить люди Великого Шай -тана.

- Ты был там?

- Нет, только слышать. Опасно близко быть, тебя сразу поймать и заставлять смотреть на огонь.

- А те кто видел - их не поймали, раз смогли вернуться и рассказать?

- О, это быть очень умелый люди. Убивать враг с копьё или дубина простой рука и нога. Я так не уметь - нужно учиться, от один большой дождь до другой. Много раз повторять, каждый день. Много смотреть в себя.

Мастера боевых искусств каменного века? В общем то, длительными тренировками можно выработать вполне действенные приемы и против копья, и против обычной дубины. И если Чан-Синь знает хотя бы основы всего этого - воины Лантирска неплохо так повысят свой уровень. А медитация - она и в моей прошлой жизни была неразрывно связанна с большинством всех этих школ кунг-фу и ай-ки-до, без всяких Пещер Предков...