Читаем Око духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира полностью

Wilber, K. 1983. A sociable God: A brief introduction to a transcendental sociology, Boston: Shambhala.

Wilber, K. 1984. The developmental spectrum and psychopathology: Part 1, stages and types of pathology, Journal of Transpersonal Psychology 16(1): 75–118. Part 2, treatment modalities, Journal of Transpersonal Psychology 16(2): 137–166.

Wilber, K. 1990. Two patterns of transcendence: A reply to Washburn. Journal of Humanistic Psychology 30(3): 113–136.

Wilber, K. 1993 (1977). The spectrum of consciousness. Wheaton, 111.: Quest.

Wilber, K. 1995. Sex, ecology, spirituality: The spirit of evolution. Boston: Shambhala.

Wilber, K. 1996a (1980). The Atman project. 2nd ed. Wheaton, 111.: Quest.

Wilber, K. 1996b (1981). Up from Eden. 2nd ed. Wheaton, 111.: Quest.

Wilber, K. 1996c (1983). Eye to eye: The quest for the new paradigm. 3rd ed. Boston: Shambhala.

Wilber, K. 1996d. A brief history of everything. Boston: Shambhala.

Wilber, K.; J. Engler; and D. Brown. 1986. Transformations of consciousness : Conventional and contemplative perspectives on development. Boston: Shambhala.

Wimsatt, W. K., and M. Beardsley, The intentional fallacy, in W. K. Wimsatt, The verbal icon. New York: Noonday Press, 1966.

Wittgenstein, L. 1961 (1921). Tractatus logico-philosophicus. London: Routledge.

Wittgenstein, L. 1965. Philosophical investigations. New York: Macmillan.

Zimmerman, M. 1990. Heidegger's confrontation with modernity. Bloomington: Indiana Univ. Press.

Zimmerman, M. 1981. Eclipse of the self. Athens: Ohio Univ. Press.

Zimmerman, M. 1994. Contesting earth's future. Berkeley: Univ. of California Press.

<p><strong>ПРИМЕЧАНИЯ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Тексты трансперсональной психологии

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия