Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

• Заниматься можно в любое время дня, но не раньше чем через два часа после еды.

• Не нужно заниматься непосредственно перед сном.

• Лучше заниматься тогда, когда вы не чувствуете усталости, переутомления.

• На освоение упражнения желательно затратить не более двух-трех дней занятий как минимум по часу в день. Через каждые полчаса надо делать перерыв минут на 10–15.

• Если вы не можете заниматься по часу в день, занимайтесь меньше (но не менее, чем полчаса в день), но тогда отведите на освоение упражнения не два-три дня, а больше.

• В начале освоения третьей части упражнения (когда вы стоите спиной друг к другу без непосредственного телесного контакта), можно согласовывать вслух свои движения. Например, совмещать дыхание со счетом, и договориться, что на счет «три» вы будете начинать поднимать руки. Или просто пусть кто-то один говорит: «и… начали», или дает какую-то другую команду. Но не застревайте надолго на этом этапе, и ориентируйтесь все же главным образом не на слова, а на ощущения энергетики друг друга.

• Когда вы учитесь выполнять синхронные движения без слов, желательно, чтобы рядом присутствовал наблюдатель, который сможет вас проконтролировать и сообщить вам, насколько синхронно вы выполняете упражнение. Только важно, чтобы он говорил вам об этом уже после завершения упражнения, а во время его выполнения хранил молчание.

• По мере освоения упражнения вы почувствуете, что можете легко настроиться на энергетические потоки любого человека, а не только ваших партнеров по занятию. Вы можете проверить это в любом месте, оказавшись среди людей. Вы почувствуете, что вам стало легче понимать других людей и находить к ним подход. Ваше сердце становится более чутким, оно открывается для отдачи и восприятия энергетических потоков – это происходит мягко и незаметно, но результат получается неизменно положительный.

Глава 2 Семена добра

Мы узнаем о существовании пяти уровней

На следующем занятии Цэрин, казалось, был недоволен нами еще пуще прежнего. Он очень скептически смотрел на то, как мы пытаемся попарно демонстрировать ему наши успехи в выполнении предыдущего упражнения. И хотя не высказал критических замечаний, но и одобрения не выразил. Только как-то досадливо махнул рукой, что могло означать в равной мере: «И что с вас, олухов, возьмешь», так и «Ладно, сойдет».

В некотором замешательстве мы уселись обратно на свои коврики, и тогда Цэрин сказал:

— Ни в ком из вас нет взаимосвязи даже первых пяти уровней, не говоря уже о всех последующих.

Мы молчали, потому что про пять уровней, естественно, слышали впервые. Учитель нам о них не говорил. Но спрашивал с нас так, как будто мы должны были уже об этом каким-то образом догадаться.

Увидев нашу полную, с его точки зрения, безграмотность, он усмехнулся, и начал объяснять чуть ли не по слогам, как будто мы были первоклассниками, да к тому же двоечниками:

— Первый уровень — это тело, и все его органы. Второй уровень — дыхание. Третий — внутренние ветра. Четвертый — мысли. Пятый уровень — это уровень, где взрастают семена.

Он замолчал, и теперь смотрел на нас так, будто мы должны были все понять из этого весьма туманного объяснения. Затем спросил:

— Кто мне расскажет, как взаимосвязаны эти уровни?

Я на свой страх и риск начал отвечать:

— При помощи дыхания мы можем управлять внутренними ветрами. Внутренние ветра, стабилизируясь, успокаивают мысли.

Цэрин кивнул и спросил:

— У кого есть что добавить?

— Дыхание помогает расслаблению тела, — сказал один и тибетцев. — А расслабление тела помогает установить правильное дыхание.

Видя, что никто ничего больше не хочет сказать, Цэрин продолжил:

— Вы увидели, как связаны между собой лишь некоторые из пяти уровней. На самом деле они все взаимосвязаны. Каждый влияет на все остальные, и все вместе влияют на каждый. Но особым влиянием обладает пятый уровень. Потому что там посеяны семена, которые дают всходы в вашей жизни. Эти семена влияют и на здоровье тела, и на то, как вы дышите, и на течение ваших внутренних потоков, и на ваши мысли. Как вы думаете, откуда берутся мысли?

Он снова начал всматриваться в наши лица, ожидая, кто ответит на этот последний вопрос.

Мы опять молчали, и тогда он ответил сам: