Читаем Окрестности Петербурга. Из истории ижорской земли полностью

Во время эпидемии холеры в 1892–1894 гг. здесь заболело 390 человек [Грицай 2002, с. 10; ЦГИА СПб. Ф. 224. Оп.1. Д. 420]. Эпидемии холеры, тифа и оспы, сифилис требовали организации постоянного контроля за эпидемиологической обстановкой на заводах, где работало много приезжих рабочих и была большая скученность людей. В связи с существующими санитарными нормами, умерших хоронили за пределами села, на возвышенном берегу Ижоры, где еще ранее было открыто Холерное кладбище.

Население Усть-Ижоры постоянно росло: в 1856 г. в селе, по-прежнему находившемся в ведении Императорской Александровской мануфактуры, было 165 дворов, в них проживали 630 душ [Алфавитный список 1856]. В 1862 г. здесь было уже 196 дворов с числом жителей: 648 мужского пола и 721 женского. В селе имелись Ижорское волостное правление, почтовая станция, 15 кирпичных заводов, две пароходные пристани: Северного общества и купца Тайвани, а также лесная биржа. [Списки 1864, с. 17].

После утверждения императором Александром II Положения о крестьянстве 28 июня 1861 г., крестьяне Усть-Ижоры находившиеся в ведении Александровской мануфактуры[101], получили возможность, «выкупив при содействии правительства земельные угодья, поступить в разряд крестьян-собственников». В день введения в действие уставной грамоты – 10 августа – в Усть-Ижоре все население в праздничных нарядах с раннего утра начало собираться к приходской церкви. «По окончании обедни и благодарственного молебствия с коленопреклонением, все крестьянское общество и все присутствовавшие, сопровождаемые волостным старшиною, отправились в волостное правление». Здесь состоялось общее собрание всех домовладельцев на котором мировой посредник В.И. Уткин разъяснил им новые права и обязанности. Затем была зачитана и передана обществу утвержденная Министерством внутренних дел уставная грамота вместе с межевой книгой и планом села, а также разъяснены льготы попечительского совета по выкупу земли.

Волостной старшина Василий Ефимович Захаров посетовал, что «ничем они достойно не могут отблагодарить Отца Государя-Освободителя». Однако именно по его инициативе крестьянское общество объявило подписку на сбор пожертвований «в пользу раненных в делах против польских мятежников». Присутствовавшие собрали 200 руб. серебром. На праздничном обеде, последовавшем за собранием, произносился тост «За здоровье Государя и Его августейшего семейства», сопровождавшийся громогласным ура, а крестьянские дети пели государственный гимн «Боже, царя храни». Такой же праздник проходил в соседней слободе Рыбацкой [Празднество крестьян 1863, с. 1–4].

Со второй половины XIX в. в центральной части села и по Шлиссельбургскому тракту вдоль Невы началось строительство кирпичных домов. Это были жилые дома семей местных зажиточных крестьян – кирпичных заводчиков Захаровых и Кононовых, а также различные учреждения. Усть-Ижора была волостным центром Санкт-Петербургского уезда.

Волостная управа размещалась в двухэтажном кирпичном доме в самом центре села, на правом берегу Ижоры, на Шлиссельбургском тракте у моста[102]. Напротив нее, в двухэтажном кирпичном доме (№ 48), по местному преданию, располагались ямская станция и гостиница. Впоследствии здесь находилась усть-ижорская пожарная команда. В соседнем доме (№ 50) была харчевня или чайная, как ее называли местные жители. Большинство домов оставалось деревянными, но многие из них строились больших размеров, с расчетом на многочисленную семью в несколько поколений. Типичными для села были срубленные двухэтажные дома с мансардой и мезонином в 4 окна по фасаду, крытые тесом. Их окна с наличниками и фронтонами были богато украшены резьбой. Многие дома возводились из бруса барок, разбиравшихся местными жителями на строительные материалы и дрова после их использования по назначению. В конце XX в. некоторые из этих домов еще сохранялись в центре села, но, к сожалению, время их не пощадило. Здесь часто бывали пожары. Жители вспоминали сильный пожар 1918 г. (по другим сведениям, в 1920 г.), начавшийся от искры из трубы парохода, проходившего по Неве, когда выгорела значительная часть села на левом берегу Ижоры.

Согласно статистике, в Усть-Ижоре в 1860-е гг. имелись: сельское училище, 6 харчевен и столько же постоялых дворов, 11 мелочных лавок, одна табачная и одна кожевенная, один винный погреб и три питейных дома [Нейдгардт 1867, с. 14]. Вблизи села, по берегам реки, развивалось старое и создавалось новое кирпичное производство. На территории, принадлежавшей селу, работал уже 21 кирпичный завод.

Бурлаки на Неве

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука